Splitter

Heute vor 672 Jahren: Eduard III. erklärt sich zum König von Frankreich

2012-01-26T22:29:00.000+01:00

Der lange Kampf um die Krone

Eduard III., zeitgenössische Illustration

Den Hintergrund des Hundertjährigen Kriegs (1337-1453) bildete der Streit zwischen dem englischen König Eduard Ill. und Philipp VI. um die Thronfolge in Frankreich. Nachdem der französische König Karl IV. ohne Erben gestorben war, erhoben sowohl sein Neffe Eduard III. als auch sein Vetter Philipp VI. Ansprüche auf den Thron. Die Situation eskalierte, als Eduard Ill. sich am 26. Januar 1340 zum französischen König erklärte und mit seinen Truppen in Frankreich einfiel.

1346 erzielte er erste militärische Erfolge. So war sein Heer zahlenmäßig unterlegen, die etwa 8000 eingesetzten walisischen Langbogenschützen führten ihn bei Crécy dennoch zum Sieg gegen die Franzosen. Außerdem konnte er ein Jahr später Calais einnehmen. Zur gleichen Zeit übernahm Eduards ältester Sohn, Edward of Woodstock, der »Schwarze Prinz«, die Kriegsführung in Frankreich. Dessen militärische Erfolge mündeten 1360 in den Frieden von Brétigny, der die erste Phase des Kriegs beendete. Eduard III. erklärte seinen Verzicht auf die französischen Thronansprüche und verlangte dafür die Abtretung der Guyenne, der Gascogne, des Poitou und des Limousin.

aus Brockhaus – Abenteuer Geschichte 2012

Zwei Sachen fürs iPhone

2012-01-26T11:12:00.002+01:00

Erst einmal eine Tastatur, die sowohl am Mac wie auch am iPhone betrieben werden kann.
Das »One Keyboard« ist vom amerikanischen Hersteller Matias und vorerst nur mit amerikanischer Tastatur erhältlich.

Dann eine selbstheilende iPhone-Schutzhülle, die auf einem von Nissan entwickelten Autolack beruht, das Nissan Scratch Shield

How to Use Handbrake to Convert Videos on Mac OS X

2012-01-26T09:01:00.000+01:00

Not all videos you can transfer to your iPad? Wanna play DVD movies on your iPhone? Use Handbrake to help you. It is a free source Mac Video converter for you to rip DVD, convert video in 3GP, AVI, FLV etc. This tutorial focuses on how to use Handbrake to convert video on Mac so you can watch unaccepted video on your iPad or other devices.
Note: 1. Here is the tutorial on how to use handbrake to convert DVD on Mac. 2. Handbrake can only convert video in several formats and provides only two output format: MKV and MP4, and several presets for iPod, PSP or more (all the output formats are preset as MP4.) And for using the output video on your iPad, iPhone or more, be careful in setting the video resolution, video format and more. Or you can use another Handbrake alternative: iMedia Converter for Mac which provides optimized presets for iPad, iPhone, Xbox 360 and other hot devices so you needn't to set video resolution, bit rate etc by yourself.
Requirements:

500 MHz processor or better with at least 16MB of video RAM
(Handbrake 0.9.3 and higher) Handbrake 0.9.3 (Only the latest version of handbrake 0.9.3 can convert videos using the Theora codec. It can convert videos such as 3GP, AVI, FLV, MKV, MOD, MOV, MP4, MPG, WMV to MP4, MKV, AVI, OGM on Mac. But sometimes, Some such videos can not be loaded successfully.)
Mac OS X 10.5 or higher

1. Download and load videos you want to convert

Download Handbrake: Handbrake 0.9.5 for Mac OS X.
Handbrake is free. If you already have Handbrake installed, please check to see if your version is out of date.
Once downloaded, depending on your computer's operating system, you'll be asked to install the program. Follow the directions on your screen and you'll be fine.
Now, you can load videos such as 3GP, AVI, FLV, MKV, MOD, MOV, MP4, MPG, WMV you want to convert.
If a dialog box doesn't open up, click on the icon that says Source and select the videos in you mac which you want to convert.
Note: Not all videos can be imported to convert, and you can only convert video one by one with Handbrake, so if you can not load your videos successfully or wanna have batch conversions to save time, you can use iMedia Converter for Mac.

2. Change the Destination Settings

The way your picture and sound quality will turn out in the resulting file depends on the settings you choose in this step. You could always go with the default settings, but if you'd like more control over the output, here's how to do it.
The Destination section has 3 settings you can modify: file format, codec and file destination.
And you need to decide is what format (MP4, MKV) you'd like the output file to be in. There are some presets that can be found on the Presets Toggle bar, and you can select any one of those, such as those for iPod, iPhone, Apple TV, Xbox, Sony PSP and many more.

Next, you want to choose the destination location. You can name your file and choose its destination using this box. Try to pick a location that has sufficient disk space to store the converted file.

3. Picture Settings

Click on the Picture Settings button to launch a separate window. The only thing you really want to do here is to compensate for interlaced or grainy, compressed looking video. Handbrake will have adjusted everything here for you based on the preset you selected.
Sometimes video files will have horizontal lines in them. This is called interlacing. To get rid of interlacing, try turning on the Deinterlace option and select "Fast." The image below is animated and will toggle between when the deinterlace option is turned on or off. You can really see the difference around the edge of the flipper.

Remember: the larger the screen size, the larger the file size will be, and hence the more time it will take for Handbrake to convert your files.

4. use handbrake to convert videos on Mac

Finally! Click on the Start button and stand back. The encoding time will depend on several variables including: the duration of the video file, the speed of your Mac, what other activity your Mac is currently doing, the codec you selected (H264 or MP4) and if you decided to do a 2-pass encoding or not.
Handbrake will attempt to provide you with an ETA. The time will increase if you Pause the encode or do anything that will hog the processor like start a 3D render in Maya. We suggest you do your video conversion overnight or at a time when you don't need to use your computer.
When encoding is finished, quit Handbrake.

5. Import Into iTunes

Connect your iPod Video or iPhone to your computer using the cable it came with and open iTunes (Applications > iTunes).
Drag and drop the video file into your iTunes library, or select Add to Library... from the File menu.
Make sure the video file you just added to iTunes is in a Playlist that will get synced to your device.
Select "Sync"

The sync may take a few minutes. Once completed, the file should now be on your iPod or iPhone.

Handbrake alternative: iMedia Converter for Mac

Broad format support: able to convert any DVD an any video in all popular formats including AVI, MP4, WMV, MOV, FLV, MKV, AVCHD and more
Provide presets for iPad, iPhone, iPod, PSP, Xbox 360, Motorola, HTC and more
Automatically add converted file to iTunes if you choose preset for Apple devices or apps so you can directly orgnize the file via iTunes or transfer to iOS devices.
Easy to use in video and DVD conversion: drag file to the Mac app -> choose the output format -> click Convert button. That's all.

Learn more: iMedia Converter for Mac.

gefunden bei www.iskysoft.com

Youtube Videos mit Safari runterladen

2012-01-26T08:57:00.000+01:00

..und das ohne Plugin oder Zusatzprogramm. Mit dem Safari Videos bei YouTube und anderen Videoportalen runterzuladen ist ganz einfach. Es bedarf noch nicht mal zusätzlichen Plugins wie z.B. beim Firefox, oder beim Internet Explorer…

Alles was Sie brauchen ist der Safari Browser. Ob Sie einen Mac, oder einen Windows Rechner benutzen, ist egal. Der Safari läuft auf beiden Systemen. Im Beispiel, laden Sie ein Musikvideo von Dj-Germany von YouTube runter und speichern dieses auf Ihre Festplatte.
So geht´s:
1. Video auswählen
Gehen Sie bitte auf die Videoplattform YouTube und suchen Sie sich über die Suchfunktion ein Video Ihrer Wahl aus. Klicken Sie in der Suchliste auf das gewünschte Video um es anzeigen zu lassen.
2. Video runterladen
Jetzt klicken Sie bitte in der oberen Menüleiste des Safaris auf die Schaltfläche Window (Fenster). Im sich nun öffnenden Menü, wählen Sie bitte die Option Activity (Aktivität).

Nachdem sich das Aktivitätsfenster geöffnet hat, sehen Sie das aktuelle YouTube Video im Verlauf des Fensters. Klicken Sie jetzt bitte auf den schwarzen Pfeil links neben dem Video. Jetzt sehen Sie eine Auflistung aller auf der aktuellen YouTube Seite befindlichen Dateien (Videos, Bilder usw..). Durch einen Doppelklick auf die Video Datei (in der Regel, ist das die größte Datei in der Liste), wird das Video automatisch auf Ihre Festplatte geladen.

Im sich nun öffnenden Dialogfenster, können Sie den Fortschritt des Video Downloads mit verfolgen. Sie finden das Video in der Standardeinstellung auf ihrem Desktop (Schreibtisch). Durch einen Klick auf die Lupe (Grafik unten), öffnet sich der Ordner mit der runtergeladenen Videodatei.

3. Video öffnen
Das Video liegt nun ohne Dateinamenserweiterung auf Ihrer Festplatte. Um das Video abspielen zu können, laden Sie sich bitte den Multimedia-Alleskönner VLC-Player runter.
4. Videodatei umbenennen
Im letzten Schritt, müssen Sie nur noch der runtergeladenen Video Datei, die Dateinamenserweiterung .vlc geben. Das machen Sie, indem Sie die Datei mit der rechten Maustaste anwählen und im sich öffnenden Kontextmenü den Eintrag umbenennen auswählen. Ergänzen Sie nun den Dateinamen von get_video, in get_video.vlc. Selbstverständlich, können Sie dem Video auch einen anderen Namen wie z.B. dj-germany.vlc geben. Wichtig ist nur die Ergänzung .vlc.

Ziehen Sie die Datei nun einfach per Drag und Drop in das geöffnete VLC-Player Fenster hinein.
Viel Spass!

gefunden bei www.internet-echo.de

Vor 871 Jahren: Hildegard von Bingen – Scivias – Wisse die Wege

2012-01-25T19:52:00.001+01:00

»Jedes Geschöpf ist
mit einem anderen verbunden,
und jedes Wesen
wird durch ein anderes gehalten.«

Hildegard von Bingen

Mittelalterliches Multitalent

Deutsche Sondermarke zum 900. Geburtstag,
Hildegards Vision vom Lebenskreis. (aus Wikipedia)

Hildegard von Bingen (1098-1179), Mystikerin, Medizinerin, Komponistin und politische Beraterin, verspürte den göttlichen Auftrag, ihre Eingebungen niederzuschreiben. 1141 begann sie mit ihrem ersten [und Haupt-]Werk »Scivias« - »Wisse die Wege« [genauer: Liber Scivias Domini (Wisse die Wege des Herrn)].

Weitere mystische Erlebnisse inspirierten sie zu zwei Büchern über die Verantwortung des Menschen und die göttlichen Werke. 1147 las Papst Eugen Ill. einen Teil ihres Werkes und meinte in ihr eine Prophetin zu erkennen. So von der Kirche autorisiert, wandte sie sich ans Volk. Sie predigte in großen Städten wie Trier, Köln oder Würzburg und prangerte die Verweltlichung des Klerus und die sinkende Moral an. Neben ihren theologischen Abhandlungen interessierte sie sich für medizinische bzw. naturwissenschaftliche Fragen. Sie schrieb über Krankheitsursachen sowie Behandlungsmethoden, ihre Anweisungen verrieten auch umfassende Kenntnisse natürlicher Heilmittel. Nebenbei betätigte Hildegard sich als Komponistin und verfasste geistliche Gesänge. Außerdem bezeugen rund 300 Briefe, dass sie mächtige Männer wie Fürsten oder den Papst beriet.

aus Brockhaus – Abenteuer Geschichte

Geschüttelt, nicht gerührt… (heute vor 48 Jahren)

2012-01-25T08:24:00.002+01:00

1963 betritt James Bond, gespielt von Sean Connery, erstmals die deutschen Kinoleinwände. Auf der Jagd nach »Dr. No« trinkt er geschüttelte Martinis und hat nie genug Zeit für Affären, denn die Welt erwartet ihre Rettung durch 007.

Das Rezept bei jamesbondfilme.de

Heute vor 300 Jahren: Die Geburt Friedrichs des Großen

2012-01-24T21:52:00.004+01:00

300 Jahre Alter Fritz

Heute jährt sich der Geburtstag von Friedrich II. (1712-1786), auch Friedrich der Große, Preußenkönig oder Alter Fritz genannt, zum 300. Mal. Er gilt als der Preuße schlechthin, doch die viel beschworenen preußischen Tugenden suchte man bei ihm vergebens.

Friedrich der Große als Feldherr im Siebenjährigen Krieg (1756-63),

Lithografie, um 1880

So war beispielsweise Sparsamkeit nicht seine Stärke: Friedrich errichtete von allen preußischen Königen die teuersten Bauten. Aufrichtigkeit zeichnete ihn ebenfalls nicht aus. So war der Überraschungsangriff auf Österreich 1740 eher ein Vabanquespiel als ehrliche Politik. Dafür hatte er andere Qualitäten: Er war Querdenker, pragmatischer Staatsmann und Künstler. Die Forschung sieht seine große Leistung darin, dass er es wie kein anderer geschafft habe, sein eigenes Image zu kreieren, d. h. das Bild, das sich die Nachwelt von ihm machen sollte, habe er selbst bestimmt.

Thomas Mann über Friedrich II.:

»Sein Recht war das Recht der aufsteigenden Macht, ein problematisches, noch illegitimes, noch unerhärtetes Recht, das erst zu erkämpfen, zu schaffen war. Unterlag er, so war er der elendste Abenteurer, ›un fou‹, wie Ludwig von Frankreich gesagt hatte. Nur wenn sich durch den Erfolg herausstellte, dass er der Beauftragte des Schicksals war, nur dann war er wirklich im Recht und immer im Recht gewesen.«

Brockhaus – Abenteuer Geschichte 2012

Das geht ja auf keine Kuhhaut!

2012-01-24T15:38:00.003+01:00

Die Sünden und das liebe Vieh

Die Redewendung »Das geht ja auf keine Kuhhaut« hat ihren Ursprung im Mittelalter und im Glauben an einen Teufel mit Buchhaltermentalität. Die Menschen hatten die Vorstellung, dass der Teufel ihnen nach dem Tod, am Tag des jüngsten Gerichts, all ihre Sünden aufzeigen würde, und zwar anhand einer Liste, die er vorher penibel gefertigt hatte.

Um den Überblick nicht zu verlieren, schrieb er alle Sünden eines Menschen – ob große, ob kleine – auf einem aus Kuhhaut gefertigten Pergament nieder. Also das Sündenregister und das schlechte Gewissen manifestiert auf einer Tierhaut – hier ist die deutsche Gründlichkeit bereits greifbar. Kamen dann aber während eines Lebens so viele Sünden zusammen, dass selbst die große Kuhhaut keinen Platz mehr bot, war das Maß überschritten. Und so ist es dann auch heute noch, wenn etwas unerträglich oder viel zu viel ist und eben nicht mal mehr auf eine ganze Kuhhaut geht. Übrigens: Eine ausgewachsene Kuh ist ca. 2,50 m lang, 1,50 m hoch und 80 cm breit – insgesamt sind es also ungefähr 4 m2 Kuhhaut.

Brockhaus – Abenteuer Geschichte 2012

Brot und Spiele

2012-01-24T08:26:00.005+01:00

Leichtathletik-Legende Dieter Baumann im GOP in Hannover

Dieter Baumanns sportliche Erfolge

1983

Dt. Jugendhallenmeister 3000m in Düsseldorf

Dt. Crossmeister Mittelstrecke (ca. 3200m) der männlichen Jugend in Ahlen-Hamm

Dt. Jugendmeister 3000m in Dortmund

1984

Dt. Juniorenmeister 5000m in Mönchengladbach

1985

Dt. Vizemeister 5000m in Stuttgart

Dt. Juniorenmeister 5000m und 1500m in Augsburg

1986

Dt. Meister 5000m in Berlin

12. Platz Europameisterschaften 5000m in Stuttgart

Dt. Juniorenmeister 1500m in Wetzlar

1987

Dt. Hallenmeister 3000m in Karlsruhe

2. Platz Europäische Hallenmeisterschaft in Lievin, Frankreich

7. Platz Welthallenmeisterschaften 1500m in Indianapolis

Dt. Meister 1500m in Gelsenkirchen

1988

Dt. Meister 1500m und 5000m in Frankfurt

Silbermedaille 5000m Olympische Spiele in Seoul

1989

1. Platz Europäische Hallenmeisterschaften 3000m in Den Haag

3. Platz Welthallenmeisterschaften 3000m in Budapest

Dt. Meister 1500m in Hamburg

1990

Verletzungspause

1991

Dt. Staffelmeister 4 x 1500m

Dt. Meister 5000m in Hannover

4. Platz Leichtathletik-Weltmeisterschaften 5000m in Tokio

1992

Dt. Hallenmeister 1500m und 3000m in Karlsruhe

Dt. Rekord 5000m in Sevilla

Dt. Meister 5000m in München

Goldmedaille 5000m Olympische Spiele in Barcelona

1993

Verletzungspause

1994

Dt. Hallenmeister 3000m in Dortmund

Dt. Meister 10 000m in Kappelrodeck

Dt. Meister 5000m in Erfurt

1. Platz Europameisterschaften 5000m in Helsinki

1. Platz Europacup 5000 m in Birmingham

1995

Hallenrekord 3000m in Karlsruhe

Dt. Crossmeister Langstrecke in Wetter

Dt. Meister 1500m und 5000m in Bremen

Dt. Rekord 3000 m in Oslo

9. Platz Leichtathletik-Weltmeisterschaften 5000m in Göteborg

Dt. Rekord 5000m in Zürich

1996

Dt. Meister 5000m und 1500m in Köln

4. Platz 5000m Olympische Spiele in Atlanta

1997

Dt. Hallenmeister 3000 m in Dortmund

Dt. Rekord 10 000 m in Baracaldo/Spanien

Dt. Meister 5000m in Frankfurt

Dt. Rekord 3000m in Oslo

5. Platz 5000m Leichtathletik-Weltmeisterschaften in Athen

Dt. Crossmeister Langstrecke in Gotha

Dt. Crossmannschaftsmeister Langstrecke mit TSV Bayer 04 Leverkusen in Gotha

1. Platz Europacup 3000 m in München

Europarekord 5000m in Zürich

1998

Dt. Hallenmeister 1500 m und 3000 m in Sindelfingen

Dt. Meister 10000 m in Lindau

1. Platz Europacup 3000 m in Petersburg

Dt. Meister 5000m und 1500m in Berlin

3. Platz Eurochallenge 10 000 m in Lissabon

2. Platz 10 000m Europameisterschaften in Budapest

Dt. Rekord 3000m in Monaco

1. Platz Worlcup 3000 m in Johannesburg

3. Platz Worldcup 5000 m in Johannesburg

1999

Dt. Meister 5000m in Erfurt, Positiver Dopingbefund

2000

Dt. Meister 5000 m in Braunschweig (durch die IAAF aberkannt)

2001

Dt. Hallenmeister 3000m in Dortmund

2002

Dt. Crossmeister Langstrecke in Regensburg 10000 m

Sieger beim European Challenge in Camaiore

2. Platz Europameisterschaft 10 000 m

14. September 2003

letztes Rennen beim Tübinger Stadtlauf danach

offizieller Rücktritt vom aktiven Leistungssport

Dieter Baumann 5000m Olympia 1988 – Silbermedaille

Dieter Baumann Olympiasieger

Dieter Bauman

Olimpiadi Atlanta 1996 5000m

Leider habe ich nirgendwo eine Seite im Internet gefunden, die Baumanns Lauf beim 5000-Meter-Finale in Atlanta schildert. Vierte Plätze sind wohl kaum noch etwas wert. Mit hat – abgesehen von seinem Gold-Lauf bei den Olympischen Spielen 1992 – dieser Lauf am besten gefallen, weil sich Baumann zu keinem Zeitpunkt durch die Tempowechsel der Afrikaner aus der Ruhe bringen ließ, während der Amerikaner Kennedy sie mitmachte – und später dafür Tribut zahlen mußte. Baumann machte sein Tempo, wohl wissend, daß er – obwohl so schnell wie vorher nie in seiner Karriere – gegenüber den Schwarzafrikanern keine Chance hatte. Er lief – fast – alleine und wurde mit einem vierten Platz belohnt. Mehrmals hielt er es aus, fünfzig Meter hinter den Führenden zu liegen und versuchte nicht – wie Kennedy – das Tempo der Afrikaner mitzugehen. Meine Hochachtung für diese mentale Leistung!

Heute vor vierzig Jahren: Der späte Frieden des Yokoi Shoichi

2012-01-24T07:48:00.002+01:00

28 Jahre Dschungelcamp

Der späte Frieden des Yokoi Shoichi

Nach seiner Entdeckung tritt der 58-Jährige im Krankenhaus vor die Presse.

Foto: Getty Images

Auf der Pazifikinsel Guam wird 1972 ein japanischer Soldat entdeckt. Seit 28 Jahren versteckt er sich im Dschungel - der Weltkrieg ist für ihn noch nicht zu Ende

Am Tag nach der Festnahme untersucht ihn ein Ärzteteam: Blutdruck und Herzschlag normal, die zahlreichen Exzeme auf der Haut harmlos, vermutlich stammen sie von Moskitostichen. Yokoi Shoichi wiegt nur noch 41 Kilo, sein Kopf wirkt riesig im Vergleich zum Rest des ausgemergelten Körpers. Später stellen die Mediziner Blutarmut und Vitamin-B-Mangel fest, aber falls wirklich stimmt, was der bärtige Mann im Zentralkrankenhaus der Pazifikinsel Guam behauptet, kommt sein Gesundheitszustand einem Wunder gleich.
Fünf Dorfbewohner haben Yokoi Shoichi gefunden. Am 24. Januar 1972, kurz nach Einbruch der Dunkelheit, steht er am Ufer des Flusses Talofofo, nicht weit von einer kleinen Ortschaft im Südosten der Insel.

mehr beim Tagesspiegel

bei Wikipedia
bei fietspad (zur Mitte der Seite scrollen)
Thirty Years in the Jungle! – Could you do it? – Artikel auf primitiveways.com

bei History.co.uk

auf uh.edu
auf glynn.k12.ga.us

Abercrombie, Fakes und real existierender Kapitalismus

2012-01-23T08:10:00.004+01:00

Die verlinkte Seite, angeblich zu Abercrombie, ist ein Fake.
Bei Online-Einkäufen sollte auf
- Rechtschreibfehler,
- eine real existierende Adresse und
- Bewertungen im Internet geachtet werden.
Vorsicht ist auch geboten, wenn in den Geschäftsbedingungen festgelegt ist, daß der Käufer die Rücksendekosten zu tragen hat.

In Internet-Diskussionsseiten habe ich die Info gefunden, daß außerhalb der USA nichts von Abercrombie & Fitch online zu kaufen ist. Der erste Laden in Deutschland hat gerade in Düsseldorf aufgemacht. Auch hier gibt es schon ein Fake: beachte das Deutsch bei Punkt »Preise und Versand«.
Auf Kaufen.com gibt es zwei Links zu Abercrombie & Finch (nicht Fitch!). Ab der Ebay-Shop echt ist, vermag ich nicht zu sagen, die Internet-Diskussion ist da uneinheitlich.

Vorgestern schüttelte mein Kaffee-Röster den Kopf: »Der eben wollte Bio, Fairtrade und guten Geschmack. Und 500 g sollten nicht mehr als 2,99 EUR kosten…«

Geiz ist geil!

Gutjahr’s 2011: Die besten iPhone-Apps

2012-01-22T13:57:00.000+01:00

»Hier ein aktueller Blick auf mein iPhone.« (von Gutjahr's Blog)

»Nein, hier geht es nicht um die originellsten Apps, die anfangs Spaß machen, nach einer Weile aber wie ein kratzender Pulli im Kleiderschrank liegenbleiben. Zum Start ins neue Jahr habe ich ausgemistet. Erstaunlich: von rund 300 Apps sind am Ende gerade mal 33 Apps übrig geblieben, die ich tatsächlich regelmäßig nutze. Zur besseren Übersicht habe ich diese in 3 Bereiche eingeteilt – jeweils 11 Apps pro Kategorie.«

Wenn einer in seinem Blog sowas schreibt, hat er Format. Also weiter bei Gutjahr's Blog

Mad Ray Cooper

2012-01-19T21:48:00.008+01:00

Ein Musikstück, welches ich zur Zeit ziemlich oft höre und das ich auch gern – obwohl die Soundqualität etwas eingeschränkt ist – als youtube-Video sehe ist die »Something«-Version auf dem »Concert for George«:

Zu Weihnachten habe ich eine DVD geschenkt bekommen: The Six Wives of Henry VIII.
Auf Wikipedia ist unter Punkt »Öffentliche Aufführung« zu lesen:
»Nachdem das Werk bis dato nie in seiner Gesamtheit öffentlich aufgeführt wurde, fanden am 1. und 2. Mai 2009 anlässlich des 500. Jubiläums der Thronbesteigung Heinrichs VIII. beim Hampton Court Palace zwei Open Air-Konzerte statt. Neben allen ursprünglichen Titeln wurden mit „Henry's Fanfare“, „Tudorture '1485'“, „Defender Of The Faith“ und „Tudorock“ auch neue Kompositionen präsentiert. Neben Rick und dessen Sohn Oliver Wakeman traten The English Rock Ensemble, The English Chamber Choir, Orchestra Europa und der Schauspieler Brian Blessed als Erzähler auf. Die Konzerte sind bei Eagle Vision auf DVD und BD erschienen.«

In der einleitenden Sequenz sieht man einen Typen mit Glatze und dickrandiger Brille, der sich ziemlich exzentrisch bewegt:

Rick Wakeman - Tudorture 1485

Ray Cooper (* 19. August 1942 in Watford, Hertfordshire) ist ein englischer Perkussionist.
Er arbeitete als Studio- und Live-Musiker mit Bands und Künstlern wie Pink Floyd, The Rolling Stones, Sting, George Harrison, Eric Clapton und Elton John. Sein exzentrisches, bisweilen ausgeflipptes Auftreten auf der Bühne brachte ihm den Spitznamen „Mad Ray Cooper“ ein.
Cooper's Karriere begann in den 1960er Jahren mit Aufnahmen der Band The Who. Es folgten Produktionen mit Carly Simon, David Essex und Blue Mink. Bekannt wurde er durch die Zusammenarbeit mit Elton John, bei dem er auf fast allen Alben aus den 1970er Jahren mitwirkte. Auch auf dem Live Aid-Konzert 1985 gehörte er zu dessen Begleitband. Am 29. November 2002 nahm er als Musiker und Mitproduzent am Gedenkkonzert für seinen Freund George Harrison teil. 2009 arbeitete Cooper mit Peter Maffay, 2010 erneut mit Elton John. (aus Wikipedia)

Hier – völlig unsortiert – ein paar Videos mit „Mad Ray Cooper“:

RAY COOPER - The master of percussion - live at Zenith in Strasbourg 28th may 2011

Percussionist Ray Cooper Performs "Indian Sunset" With Elton John, Honolulu

Elton John with Ray Cooper - Royal Albert Hall - Collection - 22 Sept 2009

Elton John and Ray Cooper- Funeral for a friend/Tonight - Live in Toulon, France, 29.09.2010

An evening with Elton John and Ray Cooper - 29 Settembre 2009 - Forum di Assago - Tonight

Elton John & Ray Cooper - Better Off Dead - Live in Denmark

Ray Cooper - Breakdown

Ray Cooper Percussion-Layla

#7 - Philadelphia Freedom - Elton John & Ray Cooper - Live in Herning 2010

LEONARD ETO & RAY COOPER - MA

… und das hier ist ohne Ray Cooper, aber trotzdem »mad«

Nude Female Drummers von kiwistud

La Loi du Troupeau

2012-01-12T12:10:00.004+01:00

Merci à Charles!

Merci a tous, pour tout…

2012-01-11T22:10:00.004+01:00

Le 21 septembre 2010

Je vous écris ce message pour échapper aux
litanies compassionnelles du genre:
« Elle repose en paix, elle est morte
sereine. »

Je ne suis ni en paix ni sereine.
Je suis furieuse et en colère,
colère qui m'a aidée a lutter contre le cancer,
a tenir jusqu'au bout
et cette colère je veux la garder.

La mort me prendra certes mais je ne m'y résignerai pas. J'enrage dc laisser tous ceux qui m'ont entourée de tant d'affection,
De laisser mes enfants et mes petits enfants.

Je remercie tous les soignants medecins infirmiers,
qui ont tout fait pour man confort.
J'ai aussi une pensée spéciale pour mes compagnes d'infortunes,
malades comme moi.

Merci a tous, pour tout.

Danièle PASCAL

»Ich denke gern!«

2012-01-11T21:50:00.002+01:00

Was ein lustiger Spruch alles bewirken kann

Misburg. Ein ganz normaler Dienstag im Kurt-Schwitters-Gymnasium. Für die Klasse 8b geht es in der letzten Stunde um die schlechte Finanzlage der Gemeinden. Das alltägliche Verhalten der Schüler – der Lehrer schreibt etwas an die Tafel, und die Schüler wollen es abschreiben. So auch an diesem Tag! Als Politiklehrer Dirk Ahrens aber dazu auffordert, zuerst zuzuhören, mitzudenken und dann erst abzuschreiben, bricht es aus Erik Nikolov (12) hervor: »Ich denke gern!«. Großes Gelächter. Selbst der Lehrer kann sich nicht mehr einkriegen und fordert die Klasse dazu auf, sich doch T-Shirts mit einer solchen Aufschrift zu besorgen. Was er da noch nicht ahnt: Die Klasse hat wirklich vor, diesen scherzhaft gemeinten Vorschlag in die Tat umzusetzen. Die Idee kommt von Mahsa Allami (13). Sie organisiert das, sammelt von jedem Schüler 4,80€ ein und bittet Ayleen Seitz (13), die Shirts zu besorgen.

Dank ›Facebook‹ können die Schüler einen Termin für die Präsentation der T-Shirts vereinbaren. Sie einigen sich auf Donnerstag, 15. Dezember. Der Tag, an dem eine Englisch-Arbeit bei Herrn Ahrens ansteht. Die ganze Klasse kommt mit »Ich denke gern«-Shirts in die Schule und wartet gespannt. Als der Lehrer dann reinkommt, vergisst er fast seine Klassenarbeit. Er hört nicht mehr auf zu lachen. Vor ihm steht eine fröhliche Klasse, alle in den gleichen T-Shirts und mit einer solchen Aufschrift! Gut gelaunt schreibt die Klasse die Arbeit, macht Gruppenfotos und freut sich auf die Gesichter ihrer Mitschüler aus den anderen Klassen.

Irma Mamedov (14) und Meris Perva (15) aus der Klasse 8b

aus dem wochenspiegel vom 28. Dezember 2011

Casser du Bois – Porter L'Eau – ??? – Casser du Bois…

2012-01-10T10:10:00.021+01:00

C'est mon premier post en français et aussi le premier sur mon iPhone. Ce post dénote aussi le debut du fin de mon voyage – quoi que ça veut dire…
Un peux moins sérieux: Pour des certains voyages il faut da la musique speciale…
Et encore un peux moins sérieux: Vous Français, vous avez Renaud, mais nous Allemands, nous avons aussi des gas, qui ont quelquechose à dire …
Suivant le texte d'une groupe allmande des'70: Novalis.

Wer Schmetterlinge lachen hört

Wer Schmetterlinge lachen hört,
der weiß, wie Wolken schmecken.
Der wird im Mondschein, ungestört
von Furcht, die Nacht entdecken.

Der wird zur Pflanze, wenn er will;
zum Tier, zum Narr, zum Weisen.
Und kann in einer Stunde
durchs ganze Weltall reisen.

Der weiß, daß er nichts weiß,
wie alle andern auch nichts wissen.
Nur weiß er, was die anderen,
und er noch lernen müssen.

Wer in sich fremde Ufer spürt,
und Mut hat sich zu recken;
der wird allmählich, ungestört
von Furcht, sich selbst entdecken.

Abwärts zu den Gipfeln
seiner selbst blickt er hinauf.

Den Kampf mit seiner Unterwelt
nimmt er gelassen auf.

Wer Schmetterlinge lachen hört,
der weiß, wie Wolken schmecken.
Der wird im Mondschein, ungestört
von Furcht, die Nacht entdecken.

Wer mit sich selbst in Frieden lebt,
der wird genauso sterben
und ist selbst dann lebendiger
als alle seine Erben.

Qui entend rire des papillons,

il sait le goût des nuages.

Dans le clair de lune, sans être dérangé

par la crainte, il va découvrir la nuit.

Il se transforme en plante, s'il veut;

en animal, en fou, en sage.

Et peut dans une heure

voyager par tout l'univers.

Il sait qu'il ne sait rien,

comme tous les autres ne savent rien non plus.

Mais il sait ce que les autres,

et lui même doivent apprendre encore.

Qui sent les bords étrangers dans lui-même,

et a le courage à s'étirer;

petit à petit, sans être dérangé

par la crainte, il va découvrir soi-même.

En bas aux sommets

de lui-même, il regarde vers le haut.

La lutte avec sa pègre

il prend tranquillement.

Qui entend rire des papillons,

il sait le goût des nuages.

Dans le clair de lune, sans être dérangé

par la crainte, il va découvrir la nuit.

Qui vit dans la paix avec lui-même,

il va mourir au même titre

et même dans ce cas il est plus vivant

que tous ses héritiers.

Novalis

(1971-1985), eine der ersten deutschen Rockbands aus den 1970er-Jahren. Zu den bekanntesten Werken der Band zählen die Titel Sommerabend und Wer Schmetterlinge lachen hört.

Si on fait un voyage, on a besoin du fourbi. Quelque chose à manger, quelque chose à boir, quelque chose pour se vêtir, des cartes et cetera.
Il y a aussi des voyages à l’intérieur, »Le petit prince« par example. Avec son Petit Prince Saint-Exupéry raconte l’histoire d’un voyage dans l’intérieur.

Place Castelane

Les videos suivantes sont placés pour avoir quelque chose avec soi pour les voyages au dedans…

Elton John George Michael - Don't Let The Sun Go... von Augenblicke

Merci beaucoup au gentil team du »Quick«,

avant tout M. Maheddine et Mlle Laetitia

Horst-Eberhard Richter ist tot

2012-01-05T09:43:00.002+01:00

Vor zwei oder drei Tagen habe ich es erfahren. Ein Kommilitone von mir arbeitete neben seinem Studium in Richters Institut, und so durfte ich – ich glaube es war mittwochs – mit den Leuten aus Richters Institut, unter anderem Michael Wirsching– und manchmal auch mit ihm – Fußball spielen. Mein kaputtes rechtes Knie erinnert mich heute noch dran. (Da war ich aber – im Gegensatz zum linken – ganz alleine dran schuld: Übereifer!)
Über Horst-Eberhard habe ich unschöne Dinge gehört, die nicht hierher gehören.
Und die auch seiner Größe keinerlei Abbruch tun, nicht nur Bundespräsidenten, nicht nur Päpste, nicht nur Dalai Lamas, auch wir Psychotherapeuten und ebenso – vielleicht sogar: gerade deshalb – einer der bekanntesten dürfen Mensch sein! Und Mensch sein heißt automatisch: Fehler machen, fehlbar sein, unvollkommen sein, Macken haben und auch anscheinend Schlimmes machen dürfen!

Ich jedenfalls habe mich damals riesig gefreut, als mir mein Kommilitone erzählte, Horst-Eberhard (ich durfte ihn duzen! ey wow!) hätte sich über meine Spielweise gewundert. Weil ich doch Schüler eines fernöstlichen Gurus sei, hatte er erwartet, ich würde einen sehr langsamen und bedachten Fußball spielen,

aber meine recht forsche Art hatte ihm anscheinend was zum Nachdenken gegeben. (Natürlich, da braucht man auch gar nicht stolz zu sein, aber damals war ich es halt!) Bevor ich weiter über Horst Eberhard rede…
Ach ja, da fällt mir noch eine Fernsehdiskussion ein, da nannte Horst Schily, der ja anscheinend keinerlei Schwierigkeiten damit hatte (natürlich hatte er damit Schwierigkeiten, das hat nur kein Schwein – ich auch nicht – mitgekriegt – übrigens wie auch Horst Mahler, kann man ja mal drüber nachdenken, was passiert mit den Leuten, ist aber in diesem Zusammenhang egal) vom äußersten linken letztlich zum rechten Ende des politischen Spektrums zu wandern, also dieser Horst Schily nannte Horst-Eberhard vor laufenden Kameras etwas milde-abfällig: »Ach, Sie guter Mensch von Gießen!« Und dieser Schily-Satz – und Horst-Eberhard war das einzige Mal, das ich das mitgekriegt habe, konsterniert – wird mich wohl bis ins Grab begleiten, weil da steckt unheimlich viel drin!

Statt eines Nachrufes hier ein Vortrag von Horst-Eberhard Richter über das Verhältnis von Psychoanalyse und Politik (wenn ich mich recht erinnere, habe ich ihn über die IPPNW zugemailt bekommen, ich weiß es nicht mehr):

Ist eine andere Welt möglich?

Über die Betäubung sozialer Sensibilität und die Abwehr in Zeiten der Bedrohung / Horst-Eberhard Richter zum Verhältnis von Psychoanalyse und Politik

Die Psychoanalyse ist ein wertvolles Instrument der Aufklärung und kritischen Deutung von Politik - diese Grundhaltung vertritt kaum jemand in Deutschland so populär wie Horst-Eberhard Richter. Am gestrigen Abend hat sich der 79-jährige Psychoanalytiker, der in der Studenten- und Friedensbewegung großen Widerhall fand, mit einem Vortrag in der Aula der Goethe-Universität Frankfurt aus dem Amt des Geschäftsführenden Direktors des Frankfurter Sigmund-Freud-Instituts verabschiedet. Sein Thema: Mechanismen der Distanzierung in einer von Gewalt gekennzeichneten Welt und die Chancen der politischen Emanzipation.

Meine Damen und Herren,

Freud hat einmal gesagt, die Psychoanalytiker könnten nicht vermeiden, die Gesellschaft gegen sich aufzubringen, weil sie ihr ihre eigenen Verdrängungen genau so vorhalten müssten wie jeweils den einzelnen Patienten, die ebenfalls gegen diese Aufdeckung Widerstand leisteten. Man müsse also als Psychoanalytiker die Bezichtigung in Kauf nehmen, dass man gesellschaftliche Illusionen und Ideale in Gefahr bringe.

Tatsächlich musste Freud viele Jahre eine Flut von Schmähungen über sich ergehen lassen, weil er mit seiner Sexualtheorie ein Tabu brach und als revolutionärer Pionier einer hemmungslosen Libertinage gefürchtet, aber damit zugleich gründlich missverstanden wurde. Er hatte die Gesellschaft in einem Moment provoziert, da ein Verdrängungsthema zwar schon ans Licht drängte, aber gerade noch von Ängsten und ideologischen Verboten zurückgehalten wurde. Daher anfangs die massiven Widerstände, erst später die Rehabilitation eines der herausragendsten Aufklärer der Neuzeit.

Was Freud bewirkte, wurde ihm ähnlich wie in der Einzeltherapie schließlich dadurch erleichtert, dass sich eine Verdrängung in der Gesellschaft schon gelockert hatte, so dass der Anstoß zu ihrer weiteren Erschütterung wirksam werden konnte. Nun kann man fragen, wo sich denn heute etwa ein ähnlich wichtiges gesellschaftliches Verdrängungsthema zu kritischer analytischer Befragung anbiete. Anbieten ist allerdings schon eine gewagte Formulierung, zumal in einer Zeit, da die große Mehrzahl der Psychoanalytiker froh ist, sich einen anerkannten Platz im klinischen Versorgungssystem zu sichern und nachweisen zu können, dass ihre praktische Arbeit hilfreich und notwendig ist. Aber wenn man fast ein halbes Jahrhundert nicht ganz erfolglos bemüht war, einiges zu solchen Nachweisen beizusteuern, so kann man doch dem Bedürfnis nachgeben, sich der genannten Frage zuzuwenden.

Dabei bin ich auf eine Bemerkung Freuds am Schluss seines Buches "Das Unbehagen in der Kultur" gestoßen, das er nach langer Arbeit 1930 herausgebracht hat. Da lauten die letzten Sätze: "Die Menschen haben es jetzt in der Beherrschung der Naturkräfte so weit gebracht, dass sie es mit deren Hilfe leicht haben, einander bis auf den letzten Mann auszurotten. Sie wissen das, daher ein gut Stück ihrer gegenwärtigen Unruhe, ihres Unglücks, ihrer Angststimmung. Und nun ist zu erwarten, dass die andere der beiden ,himmlischen Mächte', der ewige Eros, eine Anstrengung machen wird, um sich im Kampf mit seinem ebenso unsterblichen Gegner zu behaupten."

Vielleicht erspürte Freud damals schon das Heraufziehen einer Ausrottungsmentalität, wie sie demnächst Hitlers Völkermord an den Juden möglich machen würde. Und vielleicht ahnte er auch, dass die Entwicklung wahnwitziger Massenvernichtungswaffen bevorstand und dass es den Menschen schwer fallen würde, sich von diesen Arsenalen je wieder zu trennen. Man denke nur an die vom Pentagon neu entworfene Nuklearstrategie mit der atomaren Bedrohung auch atomwaffenfreier Staaten. Freuds Einfall, wie die gefürchtete Katastrophe abgewendet werden könnte, erschöpfte sich in der Anrufung der "Himmelsmacht" Eros, was aus der Feder des areligiösen Freud eher wie eine hilflose Tröstung anmutete.

Niemand dürfte bestreiten, dass die Anhaltspunkte für Freuds apokalyptische Befürchtung inzwischen noch erheblich an Bedrohlichkeit zugenommen haben. Andererseits hat sich die Neigung erkennbar vermindert, ausgerechnet von Vertretern der Psychoanalyse Hilfe zu einem besseren Verständnis des Dilemmas oder gar zu hilfreichen Interventionsmöglichkeiten zu erhalten. Nun gehöre ich selbst zu der eher bescheidenen Zahl von Psychoanalytikern, die sich auch ungebeten zu kritischer Kommentierung gesellschaftlicher und politischer Entwicklungen zu Wort melden und auch vor praktischem Engagement nicht zurückscheuen. In der Erinnerung an Freuds Ermutigung, dass die Erregung von Widerstand nicht heißen müsse, dass man falsch liege, riskiere ich es, die folgenden provozierenden Überlegungen vorzutragen.

Lassen Sie mich mit einem Beispiel aus den letzten Wochen beginnen. Der amerikanische Außenminister Powell erfährt im Gespräch mit seinem französischen Amtskollegen, dass dieser im Zusammenhang mit den Irak-Kriegsplänen Bedenken gegen den amerikanischen Unilateralismus hegt. Powells überlieferter Kommentar: Der Kollege führe sich schwächlich und weibisch auf. Richard Rorty berichtet von demokratischen Senatoren und Abgeordneten, die sich wegen ihrer Kriegsgegnerschaft als "weichliche Europhile" schmähen lassen müssen. Weichlich, schwächlich, weibisch, feige - in Deutschland kommt noch die Titulierung von Friedensaktivisten als Weicheier hinzu, eine weitere Variante von Entmännlichung. Die Entscheidung für Krieg oder Nichtkrieg wäre demnach u.a. ein Test für Männlichkeit oder Unmännlichkeit. Man mag mir nachsehen, dass mir als Psychoanalytiker dazu die kraftmeierische Sprache von postpubertären Jugendlichen einfällt, die sich in riskanten Mutproben ihrer Potenz versichern zu müssen glauben. Warum reagiert sogar ein sonst eher zu den Besonnenen zählender Minister Powell so gereizt?

Ich meine indessen, dass sein impulsiver Ausbruch repräsentativ ist für die mehrheitliche Verfassung eines Großteils der männlichen Machtelite und dass es dabei nicht nur um den Irak-Krieg oder die augenblickliche Kriegspolitik überhaupt geht, sondern darüber hinaus um die Verteidigung eines männlichen Machtwillens, der sich durch weichliche, weinerliche, weibische Bedenklichkeiten nicht ankränkeln lassen will. Aber die übertriebene Gereiztheit, die auch der deutsche Kanzler bei seiner Distanzierung von den Irak-Kriegsplänen in Amerika zu spüren bekommt, verrät doch auch, dass hier etwas getroffen worden ist, was man einen wunden Punkt nennt. Denn am heftigsten wehrt man sich bekanntlich dagegen, was man zugleich im eigenen Innern niederhalten muss.

Führt diese Spur vielleicht weiter zu derjenigen zeittypischen Verdrängung, an der zu arbeiten sich momentan besonders lohnt? Lohnen allerdings nicht in dem Sinne des Belohntwerdens durch Zustimmung gemeint.

Wenn ich es richtig sehe, gab Freud selber einen Fingerzeig nicht zur Lösung, aber zur Erklärung des Problems, indem er in der zitierten Arbeit an einem bemerkenswerten Selbstwiderspruch hängen blieb. Im Anfangsteil des Textes hatte er noch eine Einstellung gepriesen, deren Konsequenz ihn am Ende erschreckte. Zunächst hatte er nämlich gemeint, dass man zusammen mit Allen am Glück Aller arbeite, wenn man mit Hilfe der Wissenschaft und Technik die Natur menschlichem Willen unterwerfe. Diese Kulturarbeit sei indessen im wesentlichen den Männern vorbehalten, weil die Frauen - so heißt es in einem späteren Abschnitt - weniger sublimieren könnten und mit ihren Interessen an Familie und Sexualität, also am Eros im weiteren Sinne, den Männern viel Energie rauben könnten, falls diese sich dagegen nicht ausreichend schützten.

Man versteht jetzt besser, warum Freud nur den himmlischen Eros gegen den ausufernden männlichen Bemächtigungstrieb zu Hilfe rief, denn wie man sieht, hatte auch er es schwer, die stigmatisierten "weibischen" Bindungsgefühle in das männliche Selbstbild, offenbar zugleich in das eigene, zu integrieren. Ludwig Binswanger schrieb einmal, Freuds Persönlichkeit sei durch einen ungeheuren Willen zur Macht charakterisiert. Dieser meinte dazu, er wisse zwar nichts davon, aber er wolle auch nicht widersprechen, denn das Eigentliche des eigenen Wesens sei wohl unbewusst.

Ich habe Freud hier allerdings überhaupt nur als Zeugen für eine ideologisch fixierte Gespaltenheit des kulturellen Menschenbildes zitieren wollen. Diese hat eine lange Geschichte. Dazu nur einige skizzenhafte Bemerkungen. Es begann damit, dass sich in der Renaissance das selbstbewusste Individuum entdeckte und sich aus seiner gehorsamen Unterordnung unter die mittelalterliche Kirchenherrschaft befreien wollte. Philosophen wie Francis Bacon und René Descartes gehörten zu den Pionieren, die im naturwissenschaftlichen Erkennen einen Weg zur Überwindung von Ohnmacht und Unmündigkeit wiesen. Unter den wachsamen Augen der Kirche wollte man das Forschen zunächst noch als unschuldige Neugier erscheinen lassen. Aber von Anfang an ging es um Macht, so wie später Freud die Abkunft des Wisstriebes aus dem Bemächtigungstrieb entlarvte. Bereits im 17. Jahrhundert hatten Denker wie Descartes und Spinoza festgestellt, dass jede emotionale Regung, von der das Ich passiv ergriffen werde, den intellektuellen Bemächtigungswillen störe. Der Wille, schrieb Descartes, dürfe sich nur auf den Verstand stützen und sich nicht durch Gefühle und Empfindungen irritieren lassen, die vom Körper und nicht von der Seele her stammten. Descartes beschrieb bereits die Vision, dass der Prozess des Erkennens grenzenlos fortschreiten und bis zur Annäherung an göttliche Vollkommenheit führen könne. Vor den Augen stand jedoch immer nur die eine Seite des Göttlichen, nämlich Allwissenheit und Allmacht. Die andere Seite - Güte, Liebe, Mitgefühl, Hilfsbereitschaft, Versöhnung blieb ausgegrenzt, weil sie zu einem Rückfall in mittelalterliche Ergebenheit, Ehrfurcht, Hilflosigkeit und Ohnmacht einzuladen schien. Der im Bunde mit der Naturwissenschaft vorherrschende Bemächtigungswille sorgte somit zur Unterdrückung und Abspaltung derjenigen psychischen Merkmale, die dem Aufstieg zur machtvollen Selbstvergöttlichung des Individuums hinderlich schienen.

Ich habe den aus der Psychiatrie herrührenden Terminus der Manie gewählt, um die Maßlosigkeit des Anspruchs zu kennzeichnen, der von der Illusion geleitet wird, am Ende winke eine gottähnliche absolute Unabhängigkeit bzw. Ungebundenheit. Immer wieder gab es allerdings auch Zwischenphasen, in denen bedeutende Denker Gehör mit der Feststellung fanden, dass der Zusammenhalt menschlicher Gemeinschaften sozialer Antriebe bedürfe, ohne die keine gerechte gesellschaftliche Ordnung möglich sei. Rousseaus Sorge war, dass der Fortschritt die Menschlichkeit der Herzen ersticke. David Hume bemühte sich, mitmenschlichen, sympathischen Gefühlen als ursprünglichen Motiven moralischen Handelns Anerkennung zu verschaffen. Sogar Adam Smith, Erfinder der liberalen Marktwirtschaft, pries in einem großen Buch über die "Ethischen Gefühle" die Benevolence und die Sympathie als Gegenkräfte gegen überwuchernde selbstsüchtige Interessen. Auf das Entschiedenste bestand dann Schopenhauer darauf, dass allein Mitleid das Fundament für Gerechtigkeit lege. Keiner pochte so entschieden wie er auf das Mitleid als ethisches Grundmotiv. Allerdings sah er darin wiederum vorrangig eine Qualität der Frauen, denen er genau so wenig wie später Freud zutraute, im kulturellen Prozess zur Übernahme verantwortlicher kultureller Aufgaben zu taugen.

Der folgende beispiellose Aufschwung der Technik wurde dann aber als wunderbare Bestätigung des männlichen Bemächtigungswillens erlebt. Man feierte Nietzsche, der im Bilde des Übermenschen dem Traum der Selbstvergöttlichung Gestalt gab. Dazu passte es, dass Nietzsche die vermeintlich entmännlichenden Gefühle, an der Spitze das Mitleid, in Grund und Boden verdammte. Den Schwachen gebühre kein Beistand. Sie sollten zugrunde gehen. Mitleid sei Gift, weil es erhalte, was zum Untergang reif sei. Der Gute sei der letzte Mensch, die schädlichste Art Mensch. Den Guten habe sich der Mensch des Ressentiments ausgedacht. Das schrieb der Mann in den Jahren einer sehr schmerzhaften Krankheit, in denen er sein eigenes Leiden und sein Mitleiden mit sich selbst niederkämpfte. Aber seine Ethik entfaltete über zwei Jahrhunderte eine gewaltige Wirkung. Und sie lebt bis heute fort, etwa, wie gezeigt, als Waffe gegen europäische oder europhile Weichlinge.

Allerdings hat die technische Entwicklung geholfen - sofern man es so zu nennen wagt, die Versuchung zum Mitfühlen und Mitleid ohnehin sehr zu dämpfen. Die nach wie vor in Tausenden von Nuklearwaffen gespeicherte massenmörderische Gewalt ist unsichtbar, und das voraussehbare Leiden der angezielten potentiellen Opfer ist nicht vorausfühlbar. Die Kampfflieger, die in unerreichbarer Höhe mit Knopfdruck Bomben oder Raketen ausklinken, sehen nichts von den zerfetzten und verstümmelten Menschen. Sie hören keine Schreie. Der Krieg ist nur noch selten ein Kampf, eher eine Hinrichtung durch Männer, die aus weiter Ferne in Flugzeugen oder auf Kriegsschiffen den Tod bringen. Überdies sorgen die überwachten Medien seit Vietnam dafür, dass nur solche Grausamkeiten abgebildet werden dürfen, die der Gegner verübt.

Joseph Weizenbaum spricht von der riesigen psychologischen Distanz, die wir neuerdings zwischen unserem Tun und dessen Auswirkungen herstellen können. Wir können Brutalitäten planen und verüben, ohne davon das Geringste zu spüren. Das ist u.a. auch ein "Erfolg" der Computer-Wissenschaft. Und es ist nur symptomatisch, dass das bedeutendste Technik-Forschungszentrum der Welt, das MIT, sein Wissen immer zuerst seinem Hauptsponsor, dem Pentagon, zur Verfügung stellt. Man kann es als Triumph des Bemächtigungswillens ansehen, dass er seinen gefährlichsten Gegenspieler, die soziale Sensibilität, mit den neuen technischen Mitteln betäuben kann. Aber was da unterdrückt wird, ist das psychologische Immunsystem, das zur Abwehr einer furchtbaren gemeinsamen Selbstbedrohung unerlässlich ist.

So ist es wohl kaum übertrieben zu behaupten, dass die heute gefährlichste Verdrängung genau die Sensibilität betrifft, die allein imstande ist, den weiteren Absturz in eine letztlich tödliche Dehumanisierung aufzuhalten. Und die Psychoanalyse kann sich durchaus dafür zuständig fühlen, zur Aufklärung dieses fatalen gesellschaftlichen Abwehrvorganges beizutragen. Psychoanalytiker, Psychiater und andere Mediziner aus vielen Ländern hatten sich Anfang der 80er Jahre vereint, um dem atomaren Rüstungswettlauf mit Aufklärung über die unübersehbaren medizinischen Folgen atomarer Katastrophen entgegenzutreten. Die Menschen sollten wissen, dass die Medizin in diesem Fall hilflos sei. Man warf uns vor, Angst zu verbreiten. Aber genau das wollten wir, nämlich die Menschen fühlen zu lassen, was ihnen drohte, und ihnen klar machen, dass sie die Verantwortung dafür mittrugen, die Abschreckungsdrohung im Ernstfall möglicherweise wahrmachen zu müssen.

Wir Psychoanalytiker wissen allerdings, dass mit moralischen Appellen nichts zu erreichen ist. Es lässt sich Verdrängtes nicht bewegen, das sich nicht schon spontan rührt. Aber wenn sich etwas rührt, kann man nachbohren. Zum Beispiel, wenn man spürt, dass es Mühe macht, gewisse peinliche Erinnerungen niederzuhalten. Wir Deutschen können, selbst wenn wir es wollten, nicht der Erinnerung an die Schrecken zweier verschuldeter Weltkriege und des Holocaust entkommen. Die Jugend strömt in Massen zu Filmen wie "Schindlers Liste" oder "Der Pianist", auch in die Ausstellung über die Wehrmachtsverbrechen, und erfährt darin Wichtiges über ein beunruhigendes geistiges Erbe, das in den Familien vielfach verheimlicht wurde. Die Jugendlichen spüren durch die Filme Entsetzen, Scham, Mitgefühl - aber auch ein Stück Hoffnung, dass selbst unter der Drohung der schlimmsten Barbarei die Menschlichkeit eine Chance hat. Wenn die gemeinsame schlimme Vergangenheit in diesem Land eine besondere Ideosynkrasie gegen kriegerische Gewalt hinterlassen hat, so ist das, meine ich, überhaupt nicht beschämend, und dafür muss sich kein Kanzler entschuldigen.

Die Geschichte der Amerikaner ist eine andere. Sie haben entscheidend mitgeholfen, die Welt vom Naziterror zu befreien. Sie waren ein großes Bollwerk gegen den Stalinismus. Aber auch sie haben Schuld zu tragen: Hiroshima mit über 200.000 Opfern; Vietnam, wo das versprühte Dioxin der Menge nach ausgereicht hätte, die gesamte Menschheit zu vergiften. Vietnam bereitete ihnen eine kurze moralische Krise, so dass sie einen Läuterer suchten und den frommen Jimmy Carter als Präsidenten fanden, der ihnen ausgerechnet jetzt, am Rande eines Irak-Krieges, wie ein Mahnmal als Nobelfriedenspreisträger vorgehalten wird. Aber um alles in der Welt wollen sie Hiroshima als ruhmwürdiges Heldenstück hochhalten. Eine zum 50. Jahrestag des Bombenabwurfs im Smithonian-Museum in Washington geplante große Ausstellung, die zwar patriotisch ausgerichtet sein, aber auch die Zerstörungen und die Wirkung auf die Menschen zeigen sollte, wurde auf großen Druck hin verboten. Noch immer darf nicht besichtigt werden, was damals angerichtet wurde. Aber Kritiker geben keine Ruhe. Das Buch des Psychiaters Robert J. Lifton "Hiroshima in America" hat die Verdrängung wieder gestört.

Ich habe, wie manche sich vielleicht erinnern, einmal ein Buch mit dem Titel geschrieben: "Wer nicht leiden will, muss hassen". Man könnte auch hinzufügen: "Wer nicht mitleiden will, muss hassen." Er muss die anderen hassen, die noch mitleiden können, weil sie ihm wie ein strafender Vorwurf entgegentreten. Der Hass als Abwehr von Schuldgefühl liegt immer bereit, seitdem der Bemächtigungswille seine Hemmungen abgestreift hat. Dennoch bleibt der Hass immer ein wenig von Angst gefärbt, muss es auch bleiben, denn das Leiden bleibt eine Farbe des Lebens, die sich nicht tilgen lässt, und dies umso weniger, je höher man sich über die anderen erhebt. Das entspricht wiederum dem Verhängnis der Manie, die ständig am Abgrund der Depression und des Selbsthasses wandelt.

Nun gab es den 11. September. Der hat zwar nicht die Welt verändert, aber er hat genau dasjenige egomanische Weltbild als Illusion entlarvt, das den hektischen Wettlauf in unserem System unerbittlich antreibt. Es gibt die grandiose Freiheit nicht, die mit der erreichten Beinahe-Omnipotenz verbunden sein sollte, deren sich die alles überragende Hegemonialmacht schon fast sicher zu sein glaubte. Ein paar fast unbewaffnete Terroristen vermochten in dem Land der stärksten Wirtschaft, der höchsten Rüstung, der fortgeschrittensten Technik und des teuersten Spionagesystems die Symbole der wirtschaftlichen und der militärischen Macht vernichtend zu treffen. Alle je errungenen Siege als scheinbare Beweise unüberwindbarer Stärke konnten und können nicht das Mindeste an eigener Verletzbarkeit ändern, weil es die erstrebte Unabhängigkeit nicht gibt. Somit bleibt die Verletzlichkeit immer erhalten, was auch Israel zu spüren bekommt, das mit eskalierender militärischer Gewalt nur neuen terroristischem Hass und neuen Selbstmord-Anschlägen den Boden bereitet.

Das hat der amerikanische Politikwissenschaftler Benjamin Barber seinem Präsidenten nach dem 11. September klar machen wollen, als er ihm schrieb: "Der Terrorismus ist nur die negative und verzerrte Form der wechselseitigen Abhängigkeit, die wir in der positiven und nützlichen Form nicht anzuerkennen bereit sind." Der Satz enthält die unerhörte Aufforderung zu einer Einsicht, die in Wahrheit ganz simpel und banal ist, stände ihr eben nicht der neuzeitliche Glaube an die erreichbare Allmacht durch überlegene Stärke entgegen und als Grundlage dafür das wahnhafte Selbstbild eines männlichen Ego, das sich zu unumschränkter Autonomie erheben zu können glaubt.

* * *

Erlauben Sie mir, m.D.u.H., die kurze Abschweifung zu einer autobiographischen Erfahrung, die mich Schritt für Schritt zum Zweifel an solchen Visionen geführt hat. Als ich vor genau einem halben Jahrhundert als Leiter einer Beratungs- und Forschungsstelle für seelische Störungen im Kindes- und Jugendalter in Berlin meine Arbeit begann, fand ich bald bestätigt, was ich als junger Psychoanalytiker gelernt hatte und weiter lernte. Nämlich, dass die psychischen und oder psychosomatischen Störungen von Kindern ganz überwiegend mit unbewussten Konflikten zusammenhingen. Aber diese Konflikte konnte ich fast immer nur verstehen, wenn ich näher untersuchte, wie das jeweilige Kind in das Netzwerk der Familie oder zumindest der Mutter-Kind-Beziehung verstrickt war. Was liefen da für Dialoge ab? Wie verknüpften sich Ängste, Sehnsüchte, Trotz, Machtwünsche, Eifersüchte, Racheimpulse untereinander? Wie passten die Symptome der Kinder zu den durchschaubaren familiären Dramen? So gelangte ich ganz unplanmäßig zu einer Revision des klassischen Bildes von einem individuell abgekapselten psychischen Apparat, für dessen Entwicklung sich das Kind der Außenwelt mehr oder weniger erfolgreich bemächtige, um seine innere Struktur auszubilden. Vielmehr stützte ich mich bald mehr auf die ungarische psychoanalytische Schule, die von Geburt an die Gegenseitigkeit allen psychischen Geschehens betonte. Und ich sehe mich nahe bei Norbert Elias, der sich wunderte, dass wir unter "Ich" etwas von allen Menschen und Dingen "draußen" Abgeschlossenes verstehen, also den Menschen als einen "Homo clausus" und nicht als eine offene Persönlichkeit, die zwar eine gewisse Autonomie erreichen kann, aber zeitlebens auf andere Menschen ausgerichtet und angewiesen bleibt. Von meinen ersten Büchern der 60er Jahre an, es waren: "Eltern, Kinder und Neurose" und "Patient Familie", verfolgte ich diese Spur und entdeckte, wie von Müttern, Vätern, Schule die Machtkämpfe unseres Systems frühzeitig in die Psyche der Kinder eindringen und in ihnen Barrieren gegen die Anderen und im eigenen Inneren Scheidewände gegen das Andere errichten, insbesondere bei den Jungen. Das innere Andere ist dann das, was schon früh als Potenzbedrohung gefürchtet wird, nämlich das Schwache, die Anhänglichkeit, das Angewiesen-Sein, die Gebundenheit.

In den 70er Jahren suchte ein Großteil der studentischen Jugend genau dieses Andere. Sie gingen in die Jugendheime, Jugendgefängnisse und Obdachlosen-Gettos, zu den psychisch Kranken, und viele brachen in die Dritte Welt auf, um die Benachteiligten zu unterstützen - aber auch in sich selbst das Andere zu integrieren. So wie sie sich gegenüber den Schwachen nicht als Retter von oben her näherten, sondern sich in Ebenbürtigkeit bewähren wollten, so wollten die jungen Männer auch ihre inneren passiven Bedürfnisse und ihre Empfindsamkeit offen ausleben. Eine Idee stand über allem: Wir können uns nicht als Einzelne, sondern nur gemeinschaftlich emanzipieren und unsere Kultur humanisieren. So schossen Selbsthilfegruppen, politisierte Wohngemeinschaften, Eltern-Kindergruppen wie Pilze aus dem Boden. Paar-, Familien- und Gruppentherapie blühten auf. Sorgen um andere, Gemeinschaftsfähigkeit, Integration Fremder, Verantwortungssinn wurden Kriterien von psychischer Gesundheit. Von der Psychoanalyse wurde Hilfe gesucht, aber weniger von der Psychoanalyse des Narzissmus und von der Therapie des hungernden Selbst, sondern vor allem von den neuen Erkenntnissen über unbewusste Interaktions- und Gruppenprozesse.

Es war jedoch nur ein kurzlebiger Aufstand gegen die eingewurzelte Ideologie der Egomanie und deren Durchdringung der neoliberalen Strukturen. Der mörderische atomare Wettlauf des Kalten Krieges, den selbst der UN-Generalsekretär einen Wahnsinn nannte, legte sich wie ein eisiger Nebel über die Euphorie des Sozialen. Einige Reformmodelle hielten sich. Mehrheitlich setzte indessen eine große Rückwärtsbewegung ein. Und nicht wenige aus der sozialen Avantgarde begruben eilig ihre Ideale und fanden, um nicht leiden zu müssen, die Zuflucht zu dem Trick mit den sauren Trauben.

Heute ist üblich zu denken: Was gescheitert ist, war falsch. Wer siegt, liegt richtig und hat Recht. Tatsächlich war vieles, was in jener Aufbruchphase probiert wurde, übertrieben, überstürzt und unausgegoren. Das Ziel war der Aufschwung auf eine Stufe von höherem erwachsenen Verantwortungssinn. Aber die Kraft und die Besonnenheit reichten nicht aus, um den Anspruch zu erfüllen. Dennoch haben die Experimente eine Entdeckung zu Tage gefördert, die kaum mehr ausgelöscht werden kann. Nämlich die Möglichkeit, ein Bewusstsein von Gemeinschaftlichkeit und Bescheidenheit zu entwickeln, das die falsche Idealisierung von Machtwillen und die falsche Entwertung von Sensibilität überwindet. Richard Rorty, der bekannte amerikanische Philosoph, hat die provokante These aufgestellt, die ich als Motto für mein neues Buch übernommen habe:

"Der moralische Fortschritt ist davon abhängig, dass die Reichweite des Mitgefühls immer umfassender wird. Er ist nicht davon abhängig, dass man sich über die Empfindsamkeit erhebt und zur Vernunft vordringt."

Empfindsamkeit und Mitfühlen, das klingt unpolitisch. Man denkt an Mutter Theresa oder an Prinzessin Diana. Aber niemand wird einen Nelson Mandela, der einmal Anführer einer terroristischen Organisation war, unpolitisch nennen, weil der Antrieb zu seiner einzigartigen Versöhnungspolitik aus seinem Glauben an die Überwindbarkeit von Gewalt durch Menschlichkeit herrührte. In 27 Jahren Kerkerhaft hat er in eigenem Leiden und im ohnmächtigen Miterleben der Gräuel der Apartheid gelernt, den blutigen Rachefeldzug zu verhüten, den alle Welt als unvermeidlich erwartet hatte. Der Widerständler Willy Brandt nannte seine Politik gelegentlich eine Politik der Compassion und meinte damit seinen Beweggrund zum Kampf für soziale Gerechtigkeit und Frieden. Woher rührt in einer christlichen Kultur die Angst, sich zu derjenigen Disposition in unserem Innern zu bekennen, von der unsere Humanität und letztlich unser Streben nach Gerechtigkeit abhängt?

Die Angst stammt wohl genau aus der Stigmatisierung der Gefühle und der Gesinnung, die einst das Christliche bestimmten, an deren Stelle nun der Anspruch auf egomanische Selbstbefreiung getreten ist, der z.B. die führende westliche Nation bestärkt, ungeniert aus dringenden Gemeinschaftsverpflichtungen auszuscheren, etwa aus einer verbindlichen Klimakonvention oder aus der Unterwerfung unter einen internationalen Strafgerichtshof zum Schutz der Menschenrechte. Damit droht nun das Abgleiten in eine gefährliche imperiale Weltordung. Andererseits gibt es dagegen vorläufig nur schwachen Widerstand, eben weil die Erringung von Ungebundenheit durch überlegene Stärke auf der Linie eines immer noch tragenden westlichen Irrglaubens liegt. Der ermächtigt nach wie vor zu fortwährenden Spaltungen der Welt, um im Namen des Guten über das Böse siegen zu können, was irgendwann aber in ein Sich zu Tode Siegen einmünden muss, etwa nach dem Muster der Gewaltkette in Israel-Palästina.

M.D.u.H. Ist eine andere Welt möglich? Zu dieser Frage habe ich Sie in diesen Vortrag gelockt. Aber ich hatte schon anfangs gesagt, dass ich mich darauf konzentrieren würde, nach demjenigen Verdrängten zu suchen, dessen Befreiung momentan vordringlich zu wünschen wäre. Dabei bin ich auf verschiedene Abwehrformen gestoßen, gegen die sich der derzeit herrschende Kriegsgeist bisher noch behaupten kann: Das ist u.a. die technische Verschleierung von Brutalität, es ist die ideologische Stigmatisation von Empfindsamkeit, die aggressive Leidensabwehr nach dem Muster: Wer nicht leiden will, muss hassen. Aber es erwies sich, dass die Wurzeln eines fatalen einseitigen Bemächtigungswillens sehr tief reichen, weil dieser unterdrückten Bindungsgefühlen abgerungen ist, die wiederum als Rückfall in Ohnmacht und Unmündigkeit gefürchtet werden. Andererseits bedürfen gerade diese Bindungsgefühle der Rehabilitation mit Hilfe der Wandlung eines individualistischen Menschenbildes zum Bild von Menschen, die von Geburt an aufeinander bezogen und in übergreifende Generationenzusammenhänge eingebunden sind.

Auf die Frage, ob eine andere Welt möglich sei, müssen wir wohl in Anlehnung an Freuds Sorge von 1930 feststellen, dass die Steuerung der Welt zur Zeit immer noch auf die sich vergrößernde Gefahr einer gemeinsamen Selbstzerstörung hinausläuft. Also muss die Welt anders gemacht werden. Und da regen sich ja nun auch aus der Mitte der Gesellschaften Kräfte, die so etwas im Sinne haben.

Ich habe bewusst im Titel meines Vortrages Bezug auf das Motto genommen, unter dem sich die globalisierungskritische Bewegung attac in Deutschland gegründet hat. Nämlich: "Eine andere Welt ist möglich". Ich freue mich über den Mut und das umfassende Verantwortungsbewusstsein dieser wachsenden internationalen Bewegung und unterstütze sie gern. Sie repräsentiert zumindest einen wichtigen und mutigen kreativen Ansatz, der mir einleuchtet. Die Frage nach dem Möglichen verlangt indessen zuallererst immer eine Antwort nach dem eigenen Engagement, an dem Möglich-Machen persönlich praktisch mitzuwirken. Da kann ich selbst mit meinen nachlassenden Kräften nicht mehr viel bieten, nur noch eine bescheidene Aktivität in der Friedensarbeit der Ärzte für Frieden und soziale Verantwortung. Immerhin ist und bleibt diese Aufgabe ein Kernstück im Programm für eine Veränderung der Welt, entsprechend dem Satz von Willy Brandt: "Frieden ist nicht alles, aber ohne Frieden ist alles nichts."

Erscheinungsdatum 04.12.2002

Stuart, der Salsa-tanzende Hund

2012-01-05T01:21:00.002+01:00

für D., den Salsa-Fan
(Video gefunden bei Meerschweinchenreport)

Mein Wunsch für 2012: Ein beschädigter Bundespräsident

2012-01-04T02:44:00.069+01:00

Besuch Charles de Gaulles in Québec (Quelle: www.bilan.usherb.ca),
eine hochinteressante Geschichte – vielleicht ein andermal

Dieser Post ist eine Art Karikatur, so wie DeGaulles lange Nase in Karikaturen noch länger wurde. Ob es eine Wahrheit gibt und wir davon nur unterschiedliche Aspekte wahrzunehmen imstande sind oder ob es wirklich nur unterschiedliche Wahrheiten und nicht eine einzige gibt, darüber sollen sich Leute den Kopf zerbrechen, die weniger zu tun haben.

De Gaulle, wie er nachdenklich die Büste Napoleons I. betrachtet
(Crocket, aus popartmachine)

Ich möchte begreiflich machen, daß nicht der arme Wulff das Problem ist sondern wir.

Und bevor ich anfange, schweife ich schon zum ersten Mal ab und erinnere mich an die gute alte Zeit, als es noch den eisernen Vorhang gab, die Parteien im Bundestag noch rechts oder links waren, lange Haare untrüglich einen Penner anzeigten und die Autofahrer (gemeint waren die autofahrenden Männer) in der Verkehrssendung »Der 7. Sinn« gebeten wurden, auf die weiblichen Verkehrsteilnehmer Rücksicht zu nehmen. Ach ja, fast vergessen: es gab nur drei Fernsehprogramme: die ARD, das ZDF und die regionalen dritten Programme. Und die Zeitschrift Quick versuchte – vergeblich – mit leicht bekleideten Frauen auf der Titelseite ihre Verkaufszahlen hoch zu halten. Und das Fernsehen fing grad an, farbig zu werden – genauso wie Alfred Tetzlaff…

Also hier ein paar Bilder aus der »Quick«

Ausgabe Nr. 31 vom 29. Juli 1982 (Verkaufspreis DM 2.50)
gefunden im Post »Ich trinke Jägermeister weil… auf Chaiyo.blog.de

gefunden auf h-tv.com

Konkret am 28. August 1980: Farbbericht vom Fahrrad-Boom
gefunden im Artikel »Medienkritik mit Haaren« bei netzwertig.com


"Quick" Nr. 33 von 1964 gefunden im Artikel »Alte Zeitschriften gesucht« auf siegburg.de

Ich würde mich riesig freuen, wenn wir einmal dahin kommen, daß die Unklarheit über die Rückholbarkeit von Atommüll aus einem ehemals absolut und lange Zeit angeblich unhinterfragbar sicheren (Stichwort: »Bei uns kommt der Strom aus der Steckdose!«) und jetzt uneinschätzbar gefährlichen Endlager – das deutsche Fukushima? – genausoviel Emotionen freisetzt wie Wulffs Menscheln, wenn er geldwerte Vorteile ausnutzt und angeblich die Pressefreiheit infrage stellt.

De Gaulles karikierte Nase: Was wird größer gemacht als es ist? Und warum? Was ist die Absicht des Karikaturisten? Und wenn wir die Karikaturisten sind: Was machen wir größer als es ist und warum? Vielleicht sollten wir die Ohren größer machen… oder die Augen … oder den Mund… Warum ausgerechnet die Nase?

Und zur Erholung ein Musikvideo:

Zwischenbemerkung vom 4. Januar, 23 Uhr:

Heute abend schaltete ich um 20:20h den Fernseher ein und sah ein »Interview« (absichtlich in Anführungszeichen gesetzt) mit Christian Wulff, in welchem dieser gerade erklärte, den Unternehmer, bei dem er gewohnt habe, kenne er seit seinem 15. Lebensjahr. Es sei für ihn nicht mit dem Begriff von Freundschaft vereinbar, diesem Geld zu zahlen, wenn er bei ihm wohne, genausowenig wie dieser ihm Geld zahle, wenn er bei ihm selbst wohne. (Dabei fällt mir grad ein: ich werde fünf Tage bei einem Bekannten wohnen: Ich habe bei den Telefonaten mit ihm, in welchen ich ihm mein Kommen ankündigte, kein einziges Wort über Geld gesagt.)

Zwischenbemerkung vom 5. Januar, 10 Uhr:

Ich weiß jetzt, wo ich hinwill, und ich will keine Antwort geben, ich will eine Frage stellen! (Die Geschichte von der im Sterben liegenden Gertrude Stein, zu der ich verlinke, habe ich anders gehört, aber die Wirkung ist – so hoffe ich – dieselbe!) Es geht also um die Frage, nicht um die Antwort. Ein skandinavischer Nobelpreisträger, dessen Name mir entfallen ist, soll einmal gesagt haben: »Wenn wir ein Problem sauber formulieren können, haben wir 50 Prozent der Antwort.«

Die Frage also lautet:

Dürfen wir vom Bundespräsidenten (stellvertretend für alle, die öffentliche Ämter bekleiden oder eine sonstwie geartete Vorbildfunktion haben) etwas erwarten bzw. Fähigkeiten und ein mit diesen Fähigkeiten verbundenes Verhalten verlangen, was wir selbst nicht umzusetzen oder zu leben imstande sind? Haben wir das Recht (Frage: welches Recht?) seinen Rücktritt zu verlangen, wenn wir entdecken, daß er ähnliche Probleme hat, ähnliche Fehler macht, und ähnlich angreifbar und peinlich handelt wie wir selbst?

Jage die Ängste fort

2012-01-03T23:46:00.004+01:00

Jage die Ängste fort und die Angst vor den Ängsten.
Für die paar Jahre wird wohl alles noch reichen.
Das Brot im Kasten und der Anzug im Schrank.

Sage nicht mein. Es ist dir alles geliehen.
Lebe auf Zeit und sieh, wie wenig du brauchst.
Richte dich ein. Und halte den Koffer bereit.

Es ist wahr, was sie sagen: Was kommen muss, kommt.
Geh dem Leid nicht entgegen. Und ist es da, sieh ihm still ins Gesicht.
Es ist vergänglich wie Glück.

Erwarte nichts. Und hüte besorgt dein Geheimnis.
Auch der Bruder verrät, geht es um dich oder ihn.
Dein eignen Schatten nimm zum Weggefährten.

Feg deine Stube wohl. Und tausche den Gruss mit dem Nachbarn.
Flicke heiter den Zaun und auch die Glocke am Tor.
Die Wunde in dir halte wach unter dem Dach im Einstweilen.

Zerreiss deine Pläne. Sei klug und halte dich an Wunder.
Sie sind lang schon verzeichnet im grossen Plan.
Jage die Ängste fort und die Angst vor den Ängsten.

Maschka Kaléko "Das Lied geht weiter"
Dank an D.!

Einfach da…

2011-12-28T10:00:00.006+01:00

Immer denken wir, das Wesentliche müsse durch unsere Hände gemacht werden, wenn etwas Entscheidendes in unserem Leben sich ereignen solle, müßten wir etwas tun. Von früh auf bis spät sind wir bemüht, uns wichtig zu nehmen, immer angehalten von dem Glauben, daß es auf uns ankomme und daß wir Wesentliches verpassen würden, täten wir dieses oder jenes nicht.

So geht der Alltag dahin,
so verrinnen die Tage, so entschwinden die Jahre.
Aber wer eigentlich sind wir?
Wieviel Schönheit wird überlagert durch all das,
was wir glauben an Pflichten erledigen zu müssen!
Wieviel von der Zauberkraft unseres Herzens geht zugrunde an all dem Gestampfe, Gerenne, Getrete und Gelaufe in unserem Leben, am Platzbehaupten, Hinterherlaufen, Sich-selber-vorweg-Sein!
Wär’ es nicht möglich,
es reifte das, was wir sind, in unserer Tiefe,
und wir könnten’s gar nicht erklügeln, nicht beschließen,
es wäre nur einfach da?

Eugen Drewermann

Dank an Fr. T.

Für mich gibt’s dazu drei Antworten – keine Ent-gegnungen! – oder besser Weiterführungen.

Die eine ist von Walt Disney, die zweite von Dieter Thomas (beide im Momente-Post von Ende November)… und die dritte von Dieter Falk:

Mein Neujahrsgruß

2011-12-27T20:53:00.000+01:00

befindet sich zum Genießen auf meinem Psycho-Blog…

Unbedingt ansehen: La fête!!

2011-12-25T23:15:00.002+01:00

… in der Orangerie der Herrenhäuser Gärten, präsentiert von „Kleines Fest“ und dem GOP Varieté-Theater. Noch bis zum 12. Januar…
Die beste Bühnenshow, die ich bisher gesehen habe!! Ich war sprachlos!

Adventsrätsel (das Vierundzwanzigste von vierundzwanzig)

2011-12-24T10:02:00.000+01:00

Steckst Du ein Haus in eine Deutsche Stadt, weißt Du den Mann, der viel gelogen hat.?

(Lösung zu Nr. 23)

(Lösung zu Nr. 24)

Adventsrätsel (das Dreiundzwanzigste von vierundzwanzig)

2011-12-23T09:00:00.000+01:00

Wo kommen alle Säcke zusammen?

(Lösung zu Nr. 22)

Adventsrätsel (das Zweiundzwanzigste von vierundzwanzig)

2011-12-22T08:57:00.000+01:00

Was wird hinten immer länger, wenn es vorn kürzer wird?

(Lösung zu Nr. 21)

Adventsrätsel (das Einundzwanzigste von vierundzwanzig)

2011-12-21T08:54:00.000+01:00

Was wiegt ein Kartoffelhändler, der 1,80 Meter groß ist und 40 Jahre alt ist?

(Lösung zu Nr. 20)

Adventsrätsel (das Zwanzigste von vierundzwanzig)

2011-12-20T08:53:00.000+01:00

In welche Fässer kann man keinen Wein füllen?

(Lösung zu Nr. 19)

Adventsrätsel (das Neunzehnte von vierundzwanzig)

2011-12-19T08:38:00.000+01:00

Welche Krankheit hat noch nie ein Land beherrscht?

(Lösung zu Nr. 18)

Adventsrätsel (das Achtzehnte von vierundzwanzig)

2011-12-18T08:37:00.000+01:00

Sag: »Postbote« ohne »O«!

(Lösung zu Nr. 17)

Adventsrätsel (das Siebzehnte von vierundzwanzig)

2011-12-17T08:34:00.000+01:00

Was hat immer ein Auge offen und kann doch nichts sehen?

(Lösung zu Nr. 16 x 500)

Adventsrätsel (das Sechzehnte von vierundzwanzig)

2011-12-16T08:28:00.000+01:00

Was hat 1000 Beine und kann doch nicht laufen?

(Lösung zu Nr. 15)

Adventsrätsel (das Fünfzehnte von vierundzwanzig)

2011-12-15T08:52:00.000+01:00

Wenn man ihn braucht, wirft man ihn weg. Wenn man ihn nicht braucht, holt man ihn wieder.

(Lösung zu Nr. 14)

Adventsrätsel (das Vierzehnte von vierundzwanzig)

2011-12-14T12:18:00.001+01:00

Was ist der Unterschied zwischen einem Chemiker und einer Hebamme?

(Lösung von Nr. 13)

Adventsrätsel (das Dreizehnte von vierundzwanzig)

2011-12-13T07:25:00.002+01:00

Welches Haus besteht nur aus Essen und hat keine Tür?

(Lösung zu Nr. 12)

Spencertainment vor Weihnachten

2011-12-12T11:52:00.000+01:00

Weihnachtsmarkt Hannover
am 09.12 / 16.12 und am 23.12 um 17.00 Uhr auf der GOP-Bühne vor dem Hauptbahnhof

Weihnachtsmarkt Gifhorn 08.12. um 18.00 Uhr

Weihnachtsmarkt Hemmingen 11.12. um 19.00 Uhr

www.facebook.com/Feuershow.Hannover

Adventsrätsel (das Zwölfte von vierundzwanzig)

2011-12-12T08:29:00.001+01:00

Wie können sich zwei Menschen zwischen ihre Nasen stellen?

(Lösung zu Nr. 11)

Adventsrätsel (das Elfte von vierundzwanzig)

2011-12-11T09:26:00.000+01:00

In welchem Getränk versteckt sich ein Tier?

(Lösung zu Nr. 10)

Adventsrätsel (das Zehnte von vierundzwanzig)

2011-12-10T09:23:00.000+01:00

Der, der ihn macht, der will ihn nicht, der, der ihn will, der braucht ihn nicht, der, der ihn braucht, der weiß es nicht.

(Auflösung von Nr. 9)

Adventsrätsel (das Neunte von vierundzwanzig)

2011-12-09T19:19:00.000+01:00

Was steht mitten im Feuer und brennt nicht?

(Lösung zu Nr. 8)

Traumtänzer zwischen Twin Towers

2011-12-08T18:39:00.001+01:00

In den Morgenstunden des 7. August 1974 wurden die New Yorker Augenzeugen einer spektakulären Showeinlage. Ein Mann spazierte hoch über der Stadt auf einem Stahlseil zwischen den beiden Türmen des gerade fertiggestellten World Trade Centers. Als er nach 45 Minuten wieder festen Boden unter den Füßen hatte, wurden der Seiltänzer und seine Komplizen bereits von der Polizei in Empfang genommen. New York aber hatte einen neuen Helden. Die Bilder von Philippe Petit gingen um die Welt. (mehr bei der Badischen Zeitung)
Der Film »Man on Wire« erzählt die Geschichte

Man on Wire von Filmtrailer

Philippe Petit traverse le World Trade Center von Tubulamarok

für S. und ihren wohlwollenden Blick

Striptease und Ulrike Meinhof: Wie nahe doch die Gefühle beieinanderliegen…

2011-12-08T08:24:00.005+01:00

Eigentlich wollte ich nur ein lustige Video posten. Gelandet bin ich beim Kavernom von Ulrike Meinhof:

Gestern habe ich einen Vortrag über körperliche Gewalt gehört. Das soll irgendwas mit dem Mandelkern zu tun haben. Der »macht« Aggressivität, und bei Frauen soll angeblich die kortikale Hemmung der Mandelkernaktivität besser funktionieren als bei Männern.
Ulrike Meinhof (der Wikipedia-Artikel erwähnt die Operation nicht) war zum Beispiel 1962 fünf Stunden lang an einem Kavernom operiert worden und ging nach der OP nur noch mit der Waffe aus dem Haus (aus dem Vortrag von Prof. Dr Bernhard Bogerts, Magdeburg in der Psychiatrischen Klinik in Langenhagen am 7.12.2011)

»Von der Frage, ob die Leitfigur der RAF im Untergrund auch immer klar bei Kopf oder vielleicht krank gewesen ist, hängt auch in ihrem Fall die Entscheidung über Schuld und Strafmaß ab. Ankläger und Richter sind laut Strafprozeßordnung gezwungen, alle Tatsachen und Beweismittel auszuschöpfen, die von Bedeutung sein können -- ein Grundsatz, der auch schon im Ermittlungsverfahren gilt.
Da eine Überprüfung der Zurechnungsfähigkeit regelmäßig die Chance einer milderen Strafe einschließt, widersetzen sich Beschuldigte einer solchen Expertise nur in Ausnahmefällen. Anders Ulrike Meinhof: Offenkundig von der Sorge geplagt, Konzept und Kampf der RAF-Genossen könnten am Ende womöglich nur als Produkt eines kranken Hirns erscheinen, lehnte sie Maßnahmen zur Hirndiagnose ebenso strikt ab wie ihre Mitwirkung an einer Exploration durch den Psychiater.« (SPIEGEL Online)

»Hannover, 15. Juni 1972: Wer hat Angst vor Ulrike Marie Meinhof? Sie selber? Die Frau, die an diesem Tag im zweiten Stock eines Hauses an der Walsroder Straße im Hannoveraner Stadtteil Langenhagen festgenommen wurde, trug das Röntgenbild ihres eigenen Gehirns in der Handtasche.« (SPIEGEL Online)

Genaueres findet sich in dem Buch von Alois Prinz, »Lieber wütend als traurig: Die Lebensgeschichte der Ulrike Marie Meinhof«
RAF-Terroristin Ulrike Meinhof litt unter Hirnschädigung (FAZ)
Was flüstert Ulrike Meinhofs Gehirn?(der freitag)

Striptease Learning, Learn, How To Dance Striptease, Girls, Germ - Awesome video clips here

Ach ja, beinah vergessen. Was ich sagen wollte: Vielleicht ist die Frau hier ja auf ihren Mandelkern gefallen…Und dann hat die kortikale Hemmung bei beiden versagt… Das ist ja so ’ne Sache mit dem Hirn…

Das Kontrastprogramm:

Mr. Bean Dance - More bloopers are a click away

Adventsrätsel (das Achte von vierundzwanzig)

2011-12-08T08:03:00.000+01:00

Ein Auto fährt in eine Linkskurve. Welches Rad dreht sich am wenigsten?

(Lösung zu Nr. 7)

Heute vor siebzig Jahren: Überraschungsangriff Japans auf Pearl Harbor

2011-12-07T07:52:00.000+01:00

Am 7. Dezember 1941 greifen japanische Flugzeuge ohne Kriegserklärung den US-Marinestützpunkt Pearl Harbor auf der Hawaii-Insel Oahu an. Fast 400 japanische Bomber, Torpedoflugzeuge und Jäger versenken etwa ein Dutzend Kriegsschiffe und zerstören rund 160 Flugzeuge. Bei dem Überraschungsangriff verlieren mehr als 2400 Soldaten und Zivilisten ihr Leben, fast 1200 werden verwundet.

Das Ziel, die gesamte US-Pazifikflotte auszuschalten, erreichen die Japaner allerdings nicht, da sich mehrere Flugzeugträger zum Zeitpunkt des Angriffs auf hoher See befinden und den japanischen Bomben entgehen. Einen Tag später erklären die USA und Großbritannien dem Kaiserreich Japan den Krieg. Nach dem Abwurf der Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki im August 1945 kapituliert Japan. (SZ/hn)

(SZ Online)

Schweizer Präzision bei NZZ Online

Adventsrätsel (das Siebte von vierundzwanzig)

2011-12-07T07:12:00.002+01:00

Was für Steine findet man im Bach am häufigsten?

(Lösung zu Nr. 6)
(mir hätte xxx besser gefallen)

Yes in Bielefeld – Danke!

2011-12-06T14:32:00.001+01:00

Ich habe Euch nochmal gesehen. Inzwischen seid Ihr ganz schön alt geworden, ich auch, Scheiße! Durchschnittsalter der Besucher: etwa 55. Und einige junge, hübsche Girls… Ihr habt auch inzwischen keine so große Lust mehr, Euch mit dem Einüben alter Stücke und dem Soundcheck aufzuhalten. Und Benoît David,wie Ihr selbst wisst, ist sicher kein »absolut ebenbürtigen Ersatz« für Jon Anderson. Die Dinge sind halt so, wie sie sind. Viele Töne hat er nicht getroffen, der Arme, einiges war ihm wortwörtlich zu hoch. Auch mit dem Chorgesang hat es ja einige Male bedenklich gehapert. Egal! Der Abend war klasse, und Ihr habt immer noch eine unglaubliche Power. Vielen Dank nochmal und alles Gute für die Zukunft. Und wenn Ihr im Rollstuhl auf die Bühne fahrt, wenn’s nicht zu weit weg ist, komme ich!

Elektriker mit dicker Lippe

2011-12-06T08:48:00.000+01:00

Ein großes Hirn und Augen, mit denen er gar nicht sieht: Der Tapirfisch vereinigt eine Reihe von Merkwürdigkeiten. Aber er kommt zurecht.

mehr bei ZEIT Online

Adventsrätsel (das Sechste von vierundzwanzig)

2011-12-06T08:15:00.003+01:00

Wie trägt man Wein wohl über den Rhein, ohne Flasche und Glas, ohne Krug oder Faß?

(Lösung zu Nr. 5)

Die größten Schwarzen Löcher wurden entdeckt

2011-12-06T08:12:00.001+01:00

Himmelsobjekte haben Masse von zehn Milliarden Sonnen

Astronomen entdecken bislang größte Schwarze Löcher

Astronomen haben die bislang größten und massereichsten Schwarzen Löcher entdeckt. Wie die Universität von Kalifornien in Berkeley mitteilte, besitzen die beiden Himmelsobjekte eine Masse von zehn Milliarden Sonnen. Sie übertreffen damit das massereichste bisher bekannte Schwarze Loch im Zentrum der Riesengalaxie Messier 87, das 6,3 Milliarden Sonnenmassen umfasst. Die beiden neu entdeckten Objekte befinden sich im Zentrum zweier Galaxien, die 320 und 335 Millionen Lichtjahre von der Erde entfernt liegen.

mehr bei Tagesschau.de

Eine Abbildung des Magazins "Nature" zeigt eines der entdeckten Schwarzen Löcher.

Seltene Bilder chinesischer Brutalität in Tibet fanden ihren Weg ins Ausland

2011-12-05T19:29:00.000+01:00

Ein paar Bilder, welche das brutale Vorgehen der Chinesen gegen tibetische
Mönche und Laien, und ihre selbstherrliche Machtdemonstration vor Augen
führen, sind im Internet aufgetaucht.

Eine chinesische Website aus der USA, boxun.com, veröffentlichte am
Freitag acht Bilder, die die Wahrheit der Repression in Tibet offenbaren
(1). Mit auf dem Rücken gebundenen Armen werden Tibeter, bewacht von
Sicherheitspersonal, in Militärfahrzeugen durch die Straßen gefahren und
öffentlich zur Schau gestellt. Mönche, die Schilder um den Hals gehängt
bekamen, auf denen ihre Namen und ihre „Verbrechen“, wie etwa „Separatist“
stehen, knien auf dem Boden.

Weitere Bilder zeigen, wie große Kontingente der People’s Armed Police
(PAP, Militärpolizei) und einer Sondereinheit der PAP, ausgerüstet mit
Schnellfeuerwaffen, auf den Straßen marschieren. Obwohl auf der Website
boxun.com keine Angaben über den Ort und das Datum der Bilder gemacht
werden, konnten Organisationen und Personen im Exil einige davon
identifizieren.

Ein Mönch des Schwesterklosters von Kirti in Dharamsala, Kanyag Tsering,
sagte Phayul, daß vier der Bilder in Ngaba aufgenommen worden seien.

„Das von einem Auto aus gemachte Bild ist auch aus Kirti, denn man sieht
deutlich die Stupa des Klosters im Hintergrund, und im Vordergrund sind
chinesische Sicherheitskräfte mit Sturmgewehren zu sehen, die die Kreuzung
besetzt halten“, fügte Tsering hinzu.

Tsering konnte zwar nicht genau sagen, wann die Bilder aufgenommen wurden,
doch er erkannte die Häuser und Straßen auf zwei anderen Bildern, auf
denen man sieht, wie die paramilitärischen Einheiten der Polizei (PAP)
ihre Macht demonstrierend auf den Straßen der Stadt Ngaba marschieren.

„Das Foto, das chinesische Sicherheitskräfte in grünen und blauen
Uniformen zeigt, wurde in der Nähe des Marktplatzes von Ngaba
aufgenommen“.

Das Kloster Kirti und die Gegend von Ngaba sind schweren Einschränkungen
unterworfen, seit sich im März dieses Jahres der junge Mönch Phuntsog aus
Protest gegen die chinesische Besetzung Tibets selbst anzündete und die
Rückkehr des Dalai Lama aus dem Exil forderte.

Seitdem haben elf weitere Tibeter – Mönche, Nonnen und Laien – Feuer an
sich gelegt, als letzter Tenzin Phuntsok, der sich am 1. Dezember in
Chamdo anzündete.

In dem einzigen Bericht eines ausländischen Journalisten, den es seit März
direkt aus Ngaba gibt, sagte der AFP-Reporter Robert Saiget im Oktober,
daß „Sicherheitskräfte, viele mit Schulzschilden und Schlagstöcken
bewaffnet, die Straßen der Stadt säumen“.

„Große Einheiten von Soldaten in Kampfanzügen waren zu sehen, die
Maschinengewehre, mit Stiften an der Spitze versehene Metallstangen und
Feuerlöscher trugen, während Polizeibusse, Lastwagen und gepanzerte
Mannschaftswagen die Straßen blockierten“. Der AFP Report deckt sich
völlig mit diesen nun an die Öffentlichkeit gelangten Bildern.

„Diese Fotos zeigen plastisch die Unterdrückung der Tibeter, sie
offenbaren die Wahrheit“, kommentierte Woeser auf ihrer Blog-Seite (2).

(1) http://boxun.com/news/gb/china/2011/12/201112021216.shtml

(2) http://woeser.middle-way.net/2011/12/blog-post.html
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Über 400 Personen schrieben an die Hohe Vertreterin der EU für Außen- und
Sicherheitspolitik Catherine Ashton und baten die EU, eine öffentliche
Erklärung ihrer Besorgnis um Tibet abzugeben.

In einem Brief vom 25. November an das Europäische Parlament schreibt
Baronin Ashton, daß sie die Bedenken über diese schockierenden Ereignisse
in Tibet teile. Bitte danken Sie Frau Ashton und bitten Sie sie, nun eine
kräftige öffentliche Erklärung zu Tibet abzugeben.

Baronin Ashton wird am 13. Dezember eine Sitzung der EU über die
Prioritäten bei Menschenrechtsfragen leiten. Bitte sorgen Sie dafür, daß
Tibet dabei als ein Thema, das höchste Priorität verdient, behandelt wird
und schreiben Sie an Baronin Ashton unter:
Kurzlink: http://www.flexform.de/tvwzkddf

Übersetzung: Adelheid Dönges, Revision: Angelika Mensching
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* Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)
* Arbeitsgruppe München
* Adelheid Dönges, Packenreiterstr. 18, 81247 München
* Tel (+49 89) 811 35 74 oder (+49 40) 480 80 77 (Angelika Oppenheimer)
* tibet@igfm-muenchen.de, www.igfm-muenchen.de/tibet/tibetstart.html
* Spendenmöglichkeit: IGFM München,
* Kto 158393803, Postbank München, BLZ 700 100 80
* IBAN DE71700100800158393803 - BIC PBNKDEFF
* Bei den Übersetzungen handelt es sich um nicht autorisierte.
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John Locke – Kritiker der Kriegschronisten

2011-12-05T08:27:00.002+01:00

»Alles, was man ihm (dem Kinde) von der Geschichte sagt kommt aufs Schlachten und Morden hinaus. Die Ehre und den Ruhm, den sie den Eroberern beilegt, welche meistenteils nur die Henker des Menschengeschlechts waren, bringt den heranwachsenden Jüngling vollends auf den Gedanken, daß Menschenmord das rühmlichste Geschäft und die größte Heldentugend seien.«

(John Locke, Gedanken über Erziehung)

John Locke (Porträt von Godfrey Kneller, 1697), aus Wikipedia

Der englische Philosoph John Locke (1632-1704) war Wegbereiter der Aufklärung und des Liberalismus. Er kritisierte die Geschichtsschreibung als Chronik der Kriege und Lobhudelei auf die großen Feldherrn. Diese Betrachtungsweise war ebenso angebracht wie ihrer Zeit weit voraus. Bis ins frühe 20. Jahrhundert beschäftigte sich die historische Wissenschaft vornehmlich mit politischen und militärischen Themen, wobei das Leid und der oft sinnlose Tod der Soldaten kaum der Rede wert waren. »Groß« waren jene Männer, die Kriege gewannen und Reiche gründeten, gleich wie viele Menschen dafür geopfert wurden.

John Locke hatte eine kritische Sicht auf das Erkenntnisvermögen des Menschen. Aus dieser Einsicht in die Begrenztheit unserer Erkenntnisfähigkeit ergab sich für ihn die Forderung für das praktische Leben, dass sich niemand - kein Staatssouverän, keine Glaubensgemeinschaft- im Besitz der allein gültigen Wahrheit wähnen dürfe. Die Erziehung in der Schule sollte dementsprechend dem Kind nicht stupide Wissen einpauken, sondern anschaulich und spielerisch von den individuellen Anlagen des Einzelnen ausgehen und Selbstständigkeit fördern. Der mündige Bürger, der sich aufgrund seiner Erfahrungen und Reflexionen selbst entscheidet, war Lockes pädagogisches Ziel.

Brockhaus - Abenteuer Geschichte 2011

Vor vierzig Jahren: Pakistans Luftwaffe bombardiert Ziele in Indien

2011-12-05T08:15:00.002+01:00

Mitglieder der Freiwilligenarmee für ein unabhängiges Bangladesh, 1971

Aus Ostpakistan wird Bangladesch

Nachdem das britisch-indische Kolonialreich 1947 in die Unabhängigkeit entlassen worden war, wurde es bald darauf in zwei Teile geteilt: in das vorwiegend hinduistische Indien und in das vorwiegend muslimische Pakistan. Pakistan wiederum bestand ebenfalls aus zwei Territorien, die durch Nordindien getrennt waren und etwa 1300 km auseinanderlagen. Das bedeutend größere Westpakistan beanspruchte die Führung in beiden Teilen, bald kam es zu Spannungen und Konflikten mit dem Ostteil, der seinerseits nach Autonomie strebte.

Als Ostpakistan im März 1971 seine Unabhängigkeit ausrief, eskalierte der Konflikt: Westpakistan gab seinen in Ostpakistan stationierten Militäreinheiten den Einsatzbefehl, die Führung Ostpakistans rief im indischen Exil den unabhängigen Staat Bangladesch aus. Es folgte ein Bürgerkrieg, dem mehrere Hunderttausend Menschen zum Opfer fielen. Pakistans Luftwaffe bombardierte am 3. Dezember 1971 auch Ziele in Indien, das aufseiten [furchtbar, die neue Rechtschreibung!] Ostpakistans in den Konflikt eingegriffen hatte. Der Gegner aber war eine Nummer zu groß. Im Januar 1972 trat Mujibur Rahman (1920-1975) als Premierminister an die Spitze des neuen Staats Bangladesch, Pakistan ging geschwächt aus dem Konflikt hervor.

Bangladesh
• östlicher Teil der historischen Region Bengalen
• etwa doppelt so groß wie Bayern
• gehört zu den ärmsten Ländern der Welt

Brockhaus - Abenteuer Geschichte 2011

Rittertum und Redewendungen

2011-12-05T07:55:00.002+01:00

»Lass mich nicht im Stich!« ist ein eindeutiger Ruf nach Beistand in
brenzligen oder emotional schwierigen Situationen. Dieser »Stich« hat
seinen Ursprung in dramatischen Situationen und war in seinem
historischen Zusammenhang meist tödlich, denn er wurde mit einem
Schwert oder einer Lanze geführt.

Rittertum und Redewendungen

Fiel ein Ritter mit seiner schweren Rüstung im Kampf vom Pferd, kam er in der Regel nur mit fremder Hilfe, zumeist der seines Knappen, rasch wieder auf die Beine. Stand ihm niemand bei, war er im Stich gelassen: Er bekam den Stich des Schwertes oder der Lanze seines Gegners ab.

Aus dem mittelalterlichen Ritterwesen stammen viele der heutigen Redewendungen. Hatte der Ritter den tödlichen Stich erhalten, blieb ihm nichts anderes übrig, als vor Schmerzen »ins Gras zu beißen« und zu sterben. Zuvor hatte er vielleicht »mit offenem Visier gekämpft« und sein Knappe hatte das getan, wofür er da war, er hatte seinem Herrn »die Stange gehalten«. Solange der Ritter »das Heft in der Hand« hatte, also den Griff seines Schwertes, konnte er noch für jemanden »eine Lanze brechen«, natürlich nur, wenn er »sattelfest« war. Rivalen, die etwas »im Schilde führten«, brachten den Ritter leicht »in Harnisch«, in seine Rüstung. »Vom hohen Ross herab« legte er sich dann »ins Zeug« und wies den Gegner »in die Schranken«, wie die Bahnen bei Ritterturnieren hießen, die nicht verlassen werden durften.

Brockhaus – Abenteuer Geschichte 2011

Adventsrätsel (das Fünfte von vierundzwanzig)

2011-12-05T07:51:00.001+01:00

Was steht hinter der Bundeskanzlerin?

(Lösung zu Nr. 4)

Vor 75 Jahren: Thomas Mann ausgebürgert

2011-12-04T16:39:00.002+01:00

Thomas Mann (rechts) Mit Rabbi Stephen Wise und Albert Einstein in New York, Mai 1938

Die Rache des Regimes

Der Schriftsteller Thomas Mann (1875-1955) zählte zu den prominentesten Gegnern des Nationalsozialismus. Die Stimme des Literaturnobelpreisträgers hatte vor allem im Ausland großes Gewicht und Mann erhob seine Stimme so unmissverständlich gegen die braune Gefahr wie nur wenige andere. In seiner berühmten »Deutschen Ansprache« im Berliner Beethovensaal appellierte er im Oktober 1930 leidenschaftlich an die Vernunft. Mit der Sprachgewalt des Schriftstellers brandmarkte er die »Riesenwelle exzentrischer Barbarei und primitiv-massendemokratische Jahrmarktsrohheit« des Nationalsozialismus und fragte, ob »das Wunschbild einer primitiven, blutreinen, herzens- und verstandesschlichten, hackenzusammenschlagenden, blauäugig gehorsamen und strammen Biederkeit, diese vollkommene nationale Simplizität in einem reifen, viel erfahrenen Kulturvolk wie dem deutschen« Realität werden könnte.

Es konnte und Thomas Mann fasste früh den Entschluss, diesem Deutschland den Rücken zu kehren: Mit seiner Familie ging er ins Exil. Die neuen Machthaber beschlagnahmten sein Haus samt Inventar und betrieben das Ausbürgerungsverfahren. Heute vor 75 Jahren, am 2. Dezember 1936, wurde Thomas Mann die deutsche Staatsbürgerschaft aberkannt.

Brockhaus – Abenteuer Geschichte

Wenn ich Manns Sprüche gegen die Nazis lese, geht mir das Herz auf. Jammerschade, daß der Mann schwul war.
(Für den nicht unwahrscheinlichen Fall, daß jemand mit meinem schrägen Humor nicht zurechtkommt: Der zweite Satz war nicht ernst gemeint!!)

Adventsrätsel (das vierte von vierundzwanzig)

2011-12-04T14:18:00.001+01:00

Was macht ein Franzose im Lendenschurz auf einem Eisberg?

(Lösung zu N r. 3)

Adventsrätsel (das dritte von vierundzwanzig)

2011-12-03T15:10:00.002+01:00

Ein jeder hat es, im Grabe ruht es, der König befiehlt es, der Kutscher tut es?

(Lösung zu Nr. 2 )

Adventsrätsel (das zweite von vierundzwanzig)

2011-12-02T08:23:00.003+01:00

Was liegt am Eingang von Kiel und am Ausgang von Lübeck?

(Lösung zu N r. 1)

Adventsrätsel (das erste von vierundzwanzig)

2011-12-01T09:37:00.002+01:00

Der König hat’s, der Bauer hat’s und auch sogar der Mond?

Seit wann gibt es Adventskalender?

2011-12-01T09:32:00.001+01:00

Heute geht es endlich wieder los: Du kannst das erste Türchen deines Adventskalenders öffnen. Woher diese Tradition kommt, ist bis heute nicht geklärt.

Vorläufer: In protestantischen Familien entwickelte sich im 19. Jahrhundert der Brauch, ab dem 1. Dezember jeden Tag einen Strohhalm in die Krippe zu legen oder aber jeden Tag ein weihnachtliches Bild aufzuhängen. In einigen Familien gab es an der Tür auch einen Strichkalender mit 24 Kreidestrichen: Jeden Tag durften die Kinder einen davon wegwischen.

Münchner Erfinder: Ein Drucker aus München brachte vor etwa 100 Jahren farbige Zeichnungen heraus, die man ausschneiden und zu einem WeihnacHtsbild auf einen Karton kleben konnte. 1920 wurden dann die ersten Adventskalender mit Türchen angeboten.

Schokoladenkalender

Eine Zeit lang gab es nur Kalender, bei denen sich hinter jedem Türchen ein Bild verbarg.

Das änderte sich 1958, denn in diesem Jahr wurden erstmals Kalender verkauft, hinter deren Türchen jeden Tag eine schokoladige Überraschung wartete.

Richtig neu war diese Idee allerdings nicht, denn der Drucker aus München hatte schon in den 1920er-Jahren ein »Christkindleinshaus zum Füllen mit Schokolade« angeboten.

Wissen für Kids

Das Gute vor der Tür

2011-11-30T13:31:00.005+01:00

Als Hausarzt habe ich vor vierzehn Jahren Hausbesuche gemacht. Und ich war verblüfft und auch entsetzt, wieviele Menschen darüber klagten, daß sie allein sind, selbst aber nichts gegen ihre Einsamkeit tun.

In einem japanischen Altenheim hatten die Pfleger Schwierigkeiten, einen Kindergarten für ihre Kids zu finden und nahmen sie kurzerhand ins Altenheim mit. (»Die Alten richten sich auf, wenn sie die Kinder sehen.« bei ZEIT Online)

Heute gerade habe ich eine ausländische Mitbürgerin hier in meiner Praxis gesehen, die ein furchtbares Schicksal hinter sich hat und jetzt nach einigen nicht selbst verantworteten Schicksalsschlägen in einem Loch steckt – nicht psychisch sondern real – aus dem sie aus eigener Hilfe nicht mehr rauskommt.

Ich verbinde diese vorstehenden drei Absätze jetzt extra nicht, wer die Verbindung nicht sieht, dem mag ich sie auch nicht erklären.

http://www.beratungsstellesallstrasse.de/

http://www.freiwilligenzentrum-hannover.de/web/angebot/index.html

http://www.help-deutschland.de/index.php?id=137

Heute vor 72 Jahren: Überfall der Sowjetarmee auf Finnland

2011-11-30T11:32:00.006+01:00

Nachdem die finnische Regierung sich weigerte, die Landenge von Karelien an die UdSSR abzutreten und der UdSSR das Recht einzuräumen, auf dem Gebiet Finnlands Militärstützpunkte einzurichten, überschritten am 30. November 1939 sowjetische Truppen ohne Kriegserklärung die finnische Grenze (siehe "Finnisch-sowjetischer Winterkrieg", bei Wikipedia). Die sowjetische Luftwaffe bombardierte Helsinki. Obwohl die finnischen Truppen zahlenmäßig stark unterlegen waren, gelang es ihnen, den sowjetischen Vormarsch aufzuhalten und der Roten Armee schwere Verluste zuzufügen. Im Verlauf des Krieges setzte Stalin immer mehr Divisionen ein. Anfang März gelang es den Sowjets schließlich, die Befestigungen der "Mannerheim-Linie" auf der karelischen Landenge zu durchbrechen, so dass die Finnen um Frieden bitten mussten. Sie verloren zehn Prozent ihres Staatsgebietes.

(Kalenderblatt.de)

Als Folge der beiden Kriege gegen die Sowjetunion 1939 bis 1944 musste Finnland die
hier rot gekennzeichneten Gebiete an den Nachbarn abtreten. (Quelle: Wikipedia)

Der Winterkrieg hat in der Geschichtsschreibung zwei vollkommen gegensätzliche Bewertungen erfahren. In der Sowjetunion und ihren Verbündeten wurde das sowjetische Vorgehen als legitime Wahrnehmung der strategischen Interessen und als Sicherung der strategischen Lage Leningrads betrachtet. Leningrad (heute wieder Sankt Petersburg, 1924 bis 1991 Leningad), das nur 50 Kilometer von der alten finnischen Grenze entfernt lag, sei einem Angriff von finnischem Boden aus schutzlos ausgeliefert gewesen. Finnland habe unter dem Einfluss sowohl der westlichen Mächte als auch des deutschen Imperialismus gestanden und hätte daher einen wichtigen Aufmarschraum im Falle eines Krieges gegen die Sowjetunion dargestellt. Nach dieser Bewertung hätte der Krieg durch angemessene Zugeständnisse der finnischen Regierung vermieden werden können. Auch finnische Historiker mit prosowjetischer Einstellung haben sich in der Nachkriegszeit dieser Bewertung angeschlossen.

Die bürgerlich-finnische und westliche Geschichtsschreibung hält den Angriff der Sowjetunion dagegen für den Ausdruck der imperialistischen Politik Stalins und Molotows. Ein Einlenken in den Verhandlungen des Herbstes 1939 hätte nach dieser Ansicht die Stellung Finnlands entscheidend geschwächt und das Land neuen Gefahren ausgesetzt. Hier wird insbesondere darauf verwiesen, dass, nachdem der Krieg begonnen hatte, Stalin nachweislich zunächst das Ziel der vollständigen Besetzung Finnlands verfolgt habe. (aus Wikipedia)

So viel Miese hat die Welt

2011-11-29T13:35:00.000+01:00

Eine interaktive Grafik beim SPIEGEL

Heute wird Tomi Ungerer 80 Jahre alt

2011-11-28T15:03:00.000+01:00

bei Wikipedia
eine Würdigung bei der FAZ

Momente…

2011-11-26T06:39:00.027+01:00

Es gibt Zeiten im Leben, da muß man warten und kann nichs tun, um die Situation zu verbessern. Dann zweifelt man an sich, stellt Fragen, ob man denn noch auf dem richtigen Weg sei. Und wenn man sich vergewissert hat, daß man mit hoher Wahrscheinlichkeit auf dem richtigen Weg ist, muß man auf dem richtigen Weg warten. Wie auf eine Geburt. Die Dinge und die Welt haben ihre Zeit. Und, wie es so schön heißt: Gras wächst nicht schneller, wenn man dran zieht. Man mag solche Zeiten als ungerecht empfnden, weil: bei einer Schwangerschaft sieht man am Bauch der Frau, daß da was am Kommen ist (siehe Renauds »En Cloque«). Es gibt aber auch Situationen, in denen man keinen dicken Bauch sieht. Und man hat dann keine Ahnung, mit was die Zeitqualität, in der man sich gerade befindet, schwanger geht. Weil man spürt keine Schwangerschaft. Man vergewissert sich immer wieder, daß man auf dem richtigen Bahnsteigt steht, daß man das richtige Fahrtziel ausgewählt hat, aber auf einem Bahnhof sieht man das Gleis und die Abfahrts- und Ankunftspläne, im Leben oft nicht. Dann bleiben nur Glaube und Hoffnung. Und die müssen feste sein, sonst wird’s übel:

We've been waiting so long,

we've been waiting for the sun to rise and shine
Shining still to give us the will
Can you hear me, the sound of my voice?
I am here to tell you I have made my choice
I've been listening to what's been going down
There's just too much talk and gossip going 'round
You may think that I'm a fool, but I know the answer
Words become a tool, anyone can use them
Take the golden rule, as the best example
Eyes that have seen will know what I mean

The time has come to take the bull by the horns
We've been so downhearted, we've been so forlorn
We get weak and we want to give in
But we still need each other if we want to win

Hold that line, baby hold that line
Get up boys and hit 'em one more time
We may be losing now but we can't stop trying
So hold that line, baby hold that line

If you don't know what to do about a world of trouble
You can pull it through if you need to and if
You believe it's true, it will surely happen
Shining still, to give us the will
Bright as the day, to show us the way
Somehow, someday,

we need just one victory and we're on our way
Prayin' for it all day and fightin' for it all night
Give us just one victory, it will be all right
We may feel about to fall but we go down fighting
You will hear the call if you only listen
Underneath it all we are here together shining still

(für U.)

Und dann gibt’s Momente im Leben, die zeigen, daß man alles richtig gemacht hat. Das folgende Stück drückt für mich die freudige, stolze, aber auch dankbare Genugtuung am Tag nach dem Sieg aus:

Land of Hope and Glory

Land of Hope and Glory, Mother of the Free,
How shall we extol thee, who are born of thee?
Wider still, and wider, shall thy bounds be set;
God, who made thee mighty, make thee mightier yet!

Truth and Right and Freedom, each a holy gem,
Stars of solemn brightness, weave thy diadem.

Tho' thy way be darkened, still in splendour drest,
As the star that trembles o'er the liquid West.

Throned amid the billows, throned inviolate,
Thou hast reigned victorious, thou has smiled at fate.

Land of Hope and Glory, fortress of the Free,
How may we extol thee, praise thee, honour thee?

Hark, a mighty nation maketh glad reply;
Lo, our lips are thankful, lo, our hearts are high!

Hearts in hope uplifted, loyal lips that sing;
Strong in faith and freedom, we have crowned our King!

(für H.)

Und dann nochmal Todd Rundgren:

A million old soldiers will fade away
But a dream goes on forever
I'm left standing here, I've got nothing to say
All is silent within my dream

A thousand true loves will live and die
But a dream lives on forever
The days and the years will go streaking by
But the time has stopped in my dream

We all have our everyday hopes and fears
And you'll find no exception in me
But that doesn't get me through a sea of tears
Over life's biggest tragedy

You're so long ago and so far away
But my dream lives on forever
I guess I believe that I'll see you one day
For without it there is no dream

You're so far away and so long ago
But my dream goes on forever
And how much I loved you you'll never know
'Til you join me within my dream

(für großes C Ponkt [nach Feuerzangenbowle])

Und noch ein guter Rat:
Egal, wo man steht: locker!

(für mich, aber nicht weitersagen!)

Zitat Vorläufiges Frankfurter Fronttheater:
„Wir sagten uns, wenn die Proletarier aller Länder sich eben nicht vereinigen und die Revolution trotz vergeblicher Agitationsversuche nicht wollten, dann müssen wir uns was anderes überlegen.”

Und noch etwas für auf den Weg:

Novalis - Wer Schmetterlinge Lachen Hört - Click here for another funny movie.

Wer Schmetterlinge lachen hört
der weiß, wie Wolken schmecken
der wird im Mondschein ungestört
von Furcht die Nacht entdecken
der wird zur Pflanze wenn er will
zum Tier, zum Narr, zum Weisen
und können eine Stunde
durch's ganze Weltall reisen
der weiß, dass er nichts weiß
wie alle anderen auch nichts wissen
nur weiß er, was die anderen
und auch er noch lernen müssen.

Wer in sich fremde Ufer spürt
und Mut hat sich zu recken
der wird allmählich ungestört
von Furcht sich selbst entdecken
abwärts zu den Gipfeln
seiner selbst blickt er hinauf
den Kampf mit seiner Unterwelt
nimmt er gelassen auf.

Wer Schmetterlinge lachen hört
der weiß, wie Wolken schmecken
der wird im Mondschein ungestört
von Furcht die Nacht entdecken
wer mit sich selbst in Frieden lebt
der wird genauso sterben
und ist selbst dann lebendiger
als alle seine Erben.

(Novalis)
(für D.)

… und immer wieder zur Form zurückkehren. Die Form verlassen und wieder zurückkehren…

… und egal, wie steinig der Weg auch ist: Das Genießen sollte nie vergessen werden. Immer mal wieder aussteigen und es sich gut gehen lassen!

für M.

… und da wollen wir hin: zur lebendigen Form, zu einer Form, die nicht einengt, sondern – im Gegenteil – der Energie ermöglicht sich in der Form zu entfalten. Die Form gibt der Energie und zeigt die ihr innewohnende Struktur, ihren Charakter. Der Charakter zeigt sich über die Form.

Und hier Genesis’ »Firth of Fifth«, welches für mich die unendliche Reise von Camus’ Sisyphus symbolisiert (Motto: der Weg ist das Ziel):

… und viele Jahre später hat sich das Stück ein klein wenig verändert, ist irgendwo reifer geworden, vielleicht ist sogar auch etwas abhanden gekommen (z. B. das geniale Intro fehlt), es ist aber immer noch das gleiche Stück. (Phil Collins singt inzwischen und muß – das tut er natürlich nicht beim Konzert – sich die Schlagzeugstöcke vor Schmerzen am Handgelenk festbinden/-kleben). Es hat sich also einiges verändert, es ist aber immer noch das gleiche Stück (Todd Rungren – oben – »The Dream goes on forever«).

Es tut mich furchtbar traurig, aber das Hubert-von-Goisern-Original-Musikvideo ist im Netz nicht mehr aufzufinden (»Heast as nit«). Ich würde mich sehr über Rückmeldungen freuen, wenn das mal wieder jemand findet… Diese symbolisiert für mich die unstillbare Sehnsucht auf dem Weg, die Veränderung, das Gleichbleiben, das Nicht-Aufzuhaltende der Veränderung, den notwendigen Verlust, den Schmerz, aber auch die Demut gegenüber der unaufhaltbaren Veränderung, der wir nichts entgegenzusetzen haben…

Es muß völlig klar sein: Sisyphus wird nie ankommen. Es gibt keinen Punkt – für niemanden –, ab dem die Wasser ruhiger fließen, ab dem wir nicht mehr berührt werden. Auf das höchste Glück kann das größte Chaos folgen…
Yes: Nous sommes du Soleil:

[Wer mehr Yes sehen will: hier]

Aber es gibt einen Trost: Der Heilige Geist (oder wer auch immer) schaut gütig auf uns herab – auch, wenn es sich nicht immer so toll anfühlt.
Yes – I’ve seen all good People

I've seen all good people turn their heads each day
so satisfied I'm on my way.
I've seen all good people turn their heads each day
so satisfied I'm on my way.

Take a straight and stronger course to the corner of your life.
Make the white queen run so fast she hasn't got time to make you a wife.

'Cause it's time, it's time in time with your time and its news is captured
For the queen to use.
Move me on to any black square,
Use me any time you want,
Just remember that the goal
Is for us to capture all we want, (move me on), yea,yea,yea,yea,yea (to any black square)

Don't surround yourself with yourself,
Move on back two squares,
Send an instant karma to me,
Initial it with loving care yourself.

'Cause it's time, it's time in time with your time and its news is captured
For the queen to use.
Diddit diddit diddit diddit diddit diddit diddit didda.
Diddit diddit diddit diddit diddit diddit diddit Don't surround
Didda. Don't surround yourself with yourself.
Don't surround yourself with yourself, Don't surround yourself.
Move on back two squares,
Send an instant karma to me, Send an instant karma to me
Initial it with loving care to me. Don't surround Yourself.

'Cause it's time, it's time in time with your time and its news is captured
For the queen to use.
Diddit diddit diddit diddit diddit diddit diddit didda. (all we are saying)
Diddit diddit diddit diddit diddit diddit diddit didda.(is give peace a chance)
Diddit diddit diddit diddit diddit diddit diddit didda.(all we are saying)

Diddit diddit diddit diddit diddit diddit diddit didda.(is give peace a chance)

'Cause it's time, it's time in time with your time and its news is captured.

II. All Good People
(Squire)

I've seen all good people turn their heads each day so satisfied I'm on my way.
I've seen all good people turn their heads each day so satisfied I'm on my way.
I've seen all good people turn their heads each day so satisfied I'm on my way.
I've seen all good people turn their heads each day so satisfied I'm on my way.
I've seen all good people turn their heads each day so satisfied I'm on my way.
I've seen all good people turn their heads each day so satisfied I'm on my way.
Yea, yea.
I've seen all good people turn their heads each day so satisfied I'm on my way.
I've seen all good people turn their heads each day so satisfied I'm on my way.
I've seen all good people turn their heads each day so satisfied I'm on my way.
I've seen all good people turn their heads each day so satisfied I'm on my way.

…und jetzt noch ein wenig Charles Dickens, so aktuell wie eh und jeh… (!!) (A Christmas Carol)
Alles, was wir tun können ist, die Welt ein kleines Stückchen besser zu machen. Und wenn wir uns von unserem täglichen Kampf, den angeblich notwendigerweise immer wieder auszufahrenden Ellbogen, dem angeblich notwendigen Gehetze und Hinterherjagen immer mal wieder ein kleines Stück freimachen können, dann können wir Liebe erleben, nicht die geschlechtliche oder die in einer Beziehung – die auch –, aber wir gewinnen dadurch in unseren Herzen ein wenig mehr Raum für die Liebe und die Dankbarkeit der Welt und dem Leben – und vielleicht auch uns selbst gegenüber…

und im Moment sieht es so aus, als ob der Post damit fertig wäre …

Mädchen für alles in einem Exklusiv-Club

2011-11-25T08:20:00.002+01:00

Vor vielen Jahren habe ich einmal einen Bericht über den Butler in einem schottischen Schloß gesehen. Wenn ich mich recht erinnere ging er nach dem Studium der Religionswissenschaften in die Fremdenlegion. Aber bitte keine Anzeige wegen übler Nachrede!

Der Bericht hat mich gelehrt, wie Dienen Macht verschaffen kann, viel Macht, ganz viel Macht. In dem Bericht im Fernsehen kam rund ein halbes Dutzend Gäste mit einem Hubschrauber an jenem, von Andrew Carnegie, dem US-amerikanischen Stahl-Industriellen, Mäzen und Friedensaktivisten schottischer Herkunft umgebauten Schloß aus dem zwölften Jahrhundert an. Mitglieder eines Clubs zahlten etwa 1500 DM, Nicht-Mitglieder 1800 DM pro Tag. In einem dicken Buch war festgehalten, worüber jeder der Neuankömmlinge zu sprechen wünschte, seine Interessen, natürlich sein Beruf und welchen Drink er bevorzugte. Der acht Meter lange Speisetische wurde von zwei Angestellten gedeckt, die sich dann an den beiden Enden niederknieten und alles Geschirr auf dem Tisch in eine exakte Gerade ausrichteten. Der Hausbutler hatte einen halben Tag frei: Mittwochnachmittag, an welchem er dann einige Kilometer in den nächstgelegenen Ort wanderte, wo er sich in einer Bücherei ein Buch abholte und ein neues bestellte. Ansonsten hing alles von seiner Person ab…

Durch Zufall habe ich – angesichts des 176. Geburtstags von Andrew Carnegie – das Schloß im Internet tatsächlich wiedergefunden:

Hier ein paar Links
- zu »So tun als ob«, einem Artikel auf ZEIT-Online
- zu Skibo Castle im englischen Wikipedia
- die Homepage
- die Homepage des Carnegie Clubs
- Google Maps

Vor achtzig Jahren: Carl von Ossietzky wird wegen Landesverrats verurteilt

2011-11-24T08:32:00.002+01:00

Am 23. November 1931 wurde der Pazifist und Herausgeber der »Weltbühne« Carl von Ossietzky von Reichsgericht wegen »Verbrechen gegen den § 1 Absatz 2 des Gesetzes über Verrat militärischer Geheimnisse vom 3. Juni 1914« zu der von der Staatsanwaltschaft geforderten Gefängnisstrafe in Höhe von 18 Monaten verurteilt. Auch waren die betreffende Ausgabe der Weltbühne vom März 1929 »ebenso wie die zu ihrer Herstellung notwendigen Platten und Formen« unbrauchbar zu machen. Die Urteilsbegründung wurde ebenfalls unter Ausschluss der Öffentlichkeit verlesen, »da die tatsächliche und rechtliche Würdigung des inkriminierten Artikels durch das Gericht naturgemäß nicht erfolgen konnte, ohne die in Rede stehenden geheimen Nachrichten zu erwägen und zu beleuchten«. (nach Wikipedia)

Vorgeschichte, Prozeß und Gefängnis
Am 12. März 1929 veröffentlichte »Die Weltbühne« einen Aufsatz mit dem Titel »Windiges aus der Deutschen Luftfahrt«, in dem der Luftfahrtexperte Walter Kreiset im Wesentlichen die Anfrage des Reichstagsabgeordneten Krüger im Haushaltsausschuss referiert und in dem auf allerlei Misswirtschaft bei der mit 22 Millionen Mark aus dem Reichshaushalt subventionierten Lufthansa hingewiesen wurde. In einer Passage heißt es zudem, dass »vor einigen Jahren eine Seeversuchsanstalt gegründet (worden sei), deren Zwecke immer dunkel geblieben ist […]. Nun pfeifen es die Spatzen von den Dächern, dass (sie) nichts anderes als eine getarnte Abteilung der Marineleitung ist.«
Der Inhalt des Artikels war nahezu identisch mit dem öffentlich einsehbaren Protokoll der 312. Sitzung des Ausschusses für den Reichshaushalt vom 3. Februar 1928.
Zweieinhalb Jahre nach Veröffentlichung des Artikels erhob die Reichsanwaltschaft Anklage gegen Carl von Ossietzky als verantwortlichen Herausgeber der »Weltbühne« vor dem für Hoch- und Landesverrat erst- und letztinstanzlich zuständigen Reichsgericht.
Und obwohl eine Riege der profiliertesten deutschen Strafverteidiger an der Seite des Angeklagten auftrat, wurde dieser »wegen Verbrechens gegen § 1 Abs. 2 des Gesetzes gegen den Verrat militärischer Geheimnisse« zu einer Freiheitsstrafe von 18 Monaten verurteilt. Das Urteil wurde zudem für geheim erklärt und allen Beteiligten ein Schweigegebot nach § 174 Abs. 2 GVG auferlegt.
Das Urteil verriet zahlreiche Ungereimtheiten und Widersprüche, insbesondere zu der entscheidenden Frage, ob die mitgeteilten Fakten überhaupt noch geheim waren und ob sie einer ausländischen Regierung verraten wurden, da sie im Wesentlichen einem öffentlichen Protokoll des Reichstags entnommen waren. Verschiedentlich ist den Reichsrichtern deshalb Rechtsbeugung vorgeworfen worden.
Nach dem Scheitern von Gnadengesuchen, der erfolglosen Interpellation der SPD-Reichstagsfraktion und einer Petition von 43.600 Unterzeichnern wie Albert Einstein und Thomas Mann, trat von Ossietzky am 10. Mai 1932 seine Gefängnisstrafe in Tegel an. Kurz zuvor hatte ihn der spätere Reichskanzler Kurt von Schleicher persönlich zur Flucht in die Schweiz überreden wollen. Von Ossietzky lehnte ab und kommentierte: »Jetzt sollen die Herren, die mir die Gefängnissuppe eingebrockt haben, sie auch selber auslöffeln.«
Nach 227 Gefängnistagen wurde er auf Grund einer großen Weihnachtsamnestie am 22. Dezember 1932 entlassen.

(aus lto.de)

Willy Brandt, der in seiner Rede 1971 an Carl von Ossietzky erinnerte, war übrigens selbst maßgeblich beteiligt an der internationalen Werbekampagne für den Publizisten, die schließlich zu dessen Auszeichnung führte – eine Auszeichnung, die mehr war als nur eine symbolische Geste, wie Brandt in seiner Nobelpreis-Rede betonte: »Seine Ehrung war ein moralischer Sieg über die Mächte der Barbarei.«

(ndr.de)

Heute vor zwanzig Jahren: Freddy Mercury stirbt an AIDS

2011-11-24T08:13:00.000+01:00

Musikfans auf der ganzen Welt trauerten um den charismatischen Sänger der Rockband "Queen": Freddie Mercury starb im Alter von 45 Jahren in seinem Londoner Haus an den Folgen einer Aids-Erkrankung. Er hatte erst am Tag zuvor öffentlich bekannt gegeben, dass er HIV positiv sei. Geboren wurde Mercury als Farrokh Bulsara 1946 in Sansibar. Seine Kindheit und Jugend verbrachte er hauptsächlich in Indien, bevor er mit seiner Familie 1964 nach England umzog. 1970 gründete er zusammen mit Roger Taylor, Brian May und Mike Grose die Rockband "Queen".

Queen - The Show Must Go On von manon42

Kultur der Barbarei

2011-11-23T14:28:00.000+01:00

Interview mit Werner Seppmann über die Zunahme von Gewalt und Irrationalismus in der Gesellschaft. Teil 1

Brutalisierung des Alltagslebens, Gewalt in den Medien, Drogenkonsum, Hooliganismus, Amokläufertum, Esoterik, die Renaissance politischer Mythen, Fremdenhass und neo-nazistischer Terror sind nach Meinung des Sozialwissenschaftlers Werner Seppmann Formen, in denen Menschen versuchen, auf zivilisatorische Krisenerscheinungen zu reagieren.

mehr bei Telepolis

"Schleichende Pathologisierung der Gesellschaft"

Interview mit Werner Seppmann über die Zunahme von Gewalt und Irrationalismus in der Gesellschaft, Teil 2

Auch bei extremer Steigerung der Teilrationalität in den Betrieben, die sich bei den Menschen überwiegend in Gestalt von Arbeitsverdichtung, -verlängerung, wie auch in prekären Beschäftigungsverhältnissen und Arbeitslosigkeit niederschlägt, offenbart in der gegenwärtigen Krise das Wirtschaftsleben als Ganzes nur mehr die Irrationalität eines Gesellschaftssystems, welches die Bedürfnisbefriedigung der Menschen zu einer Nebenfolge des Wirtschaftswachstums degradiert. Der alltägliche Konkurrenzkampf wird von den Menschen verabsolutiert, versubjektiviert und personalisiert und als naturgegeben und alternativlos akzeptiert, wenn nicht gleich zum Reich der Freiheit deklariert. Damit üben die Menschen jene Ausschließungsmechanismen ein, die ihnen durch die Institutionen vorexerziert wurden. Telepolis sprach mit dem Sozialwissenschaftler Werner Seppmann über Phänomene der Entzivilisierung (siehe Teil 1 des Gesprächs Kultur der Barbarei).

mehr bei Telepolis

Michail Chodorkowskij – Der Fall eines Multimilliardärs

2011-11-18T10:06:00.006+01:00

Fünf Jahre recherchierte der Regisseur Cyril Tuschi über den einstigen Öl-Unternehmer Michail Chodorkowskij. Sein Film überhöht den Häftling nicht zu einem Dissidenten.

mehr auf ZEIT Online

Chodorkowskis Briefe aus dem Gefängnis beim SPIEGEL
Der Krimi um den gestohlenen Chodorkowski-Film bei WELT Online
Joschka Fischer prangert Putin an beim SPIEGEL

Abrechnung mit Berlusconi

2011-11-18T08:21:00.004+01:00

Der italienische Schriftsteller Antonio Tabucchi über die Ära Berlusconi: Der Mediendiktator hat Italien vergiftet, doch die Jugend ist ihm entkommen. Ein Besuch bei einem Empörten und Hoffnungsvollen.

mehr bei der ZEIT

Eine Einschätzung bei Tagesschau.de

Rechtsradikale in einer Bananenrepublik

2011-11-17T09:31:00.001+01:00

Es ist schon erstaunlich, wenn man vergleicht, wie effektiv einerseits die BRD mit Linksradikalen umzugehen wußte (Rasterfahndung, GSG 9) und andererseits jedesmal, wenn man sich der rechtsradikalen Szene nähert, unglaubliche Peinlichkeiten offenbar werden. Sind die Rechtsradikalen für den Verfassungsschutz zu intelligent?

mehr beim STERN

Der wahre König von Mallorca

2011-11-17T08:55:00.004+01:00

Ludwig Salvator

Mallorca ist der Deutschen liebste Ferieninsel: Wussten Sie, dass ein exzentrischer Österreicher Ende des 19. Jahrhunderts das touristische Interesse auf Mallorca lenkte?

mehr bei ZEIT Online

Im Jahr 1881 entschloss er sich, die Weltausstellung in Melbourne, Australien, zu besuchen. Den überzeugten Pazifisten begeisterte die seiner Ansicht nach friedensfördernde Wirkung solcher Großereignisse. In seinem 1911 - also drei Jahre vor Ausbruch des Ersten Weltkrieges - erschienenen Büchlein „Einiges über Weltausstellungen“ schrieb er: „Wie viele Vorgefasste Meinungen, wie viele Vorurteile werden beim Kennen eines anderen Volkes, beim Leben in seinem Lande abgestreift. Ich behaupte, dass wenn sich die einzelnen Völker besser kennten, sie sich auch nicht anfeinden würden.“ Auch brachte er Gedanken für die Gestaltung der Weltausstellungsplätze ein, wie etwa die Forderung nach einer behindertengerechten Infrastruktur („Rollstuhleignung“).

Ludwig Salvator war mit Kaiserin Elisabeth („Sisi“) befreundet, die den Erzherzog sehr schätzte. Sie besuchte ihn zweimal mit ihrer Yacht Miramar auf Mallorca. Besonderes Getuschel am Wiener Hof erregte ihre Abwesenheit am Heiligen Abend des Jahres 1892, ihrem 55. Geburtstag, den sie statt mit ihrem asketischen Mann mit ihrem wohlbeleibten Cousin verbrachte. „Ich hoffe, dass der dicke Luigi für Dein Wohlergehen sorgt“, telegraphierte der besorgte Kaisergemahl.

Auf Mallorca ranken sich unzählige Legenden und Histörchen um den bis heute geschätzten „Archiduque“, den ungekrönten König der Balearen. Ludwig Salvators besonderes Markenzeichen war seine äußerst nachlässige Kleidung. Er bewegte sich lieber in der Gesellschaft einfacher Menschen, „von denen man oft mehr lernen könne, als von so manchem Gelehrten“, und legte auf sein Äußeres keinen besonderen Wert. Er trug abgewetzte Anzüge oder einfachste Gewänder, hatte die Manschetten mit Spagat (österr. für Paketschnur) zusammengebunden und wurde gelegentlich, zu seiner eigenen Belustigung, für einen Schweinehirten, Matrosen, Koch oder Landarbeiter gehalten. Einmal erhielt er von einem mallorquinischen Bauern, dem er half, einen festgefahrenen Karren aus dem Morast zu ziehen, ein Trinkgeld spendiert. „Mein erstes selbstverdientes Geld“, wie er später voller Stolz erzählte. Am Wiener Hof galt er als gelehrter Sonderling und verkappter Kommunist, und man amüsierte sich sehr über seine einzige Uniform, die mit den Jahren aus allen Nähten platzte. Auf das Gespött ob seines Knitter-Looks meinte der Erzherzog jedoch gelassen: „Lieber vielfältig als einfältig!“

(aus Wikipedia)

Heute vor 65 Jahren: Nobelpreis für Hermann Hesse

2011-11-14T18:27:00.009+01:00

Hermann Hesse 1929 (aus Wikipedia)

»Für sein schriftstellerisches Werk, welches sich – mit zunehmender Kühnheit und Durchdringung – durch humanistische Ideen und hohe stilistische Qualität auszeichnet«, erhielt Hermann Hesse den Literatur-Nobelpreis. Kennzeichnend für sein Schaffen war die Auseinandersetzung mit schmerzhafter Selbstfindung und innerer Zerrissenheit. Er zählt mit einer Auflage von mehr als 60 Millionen Exemplaren seiner Bücher zu den meist gelesenen Dichtern des 20. Jahrhunderts. Alle seine Werke stellen ein persönliches Bekenntnis seines konfliktreichen Lebens dar. Wegen seiner klaren pazifistischen Einstellung wurde er im Ersten Weltkrieg kritisiert, die Nationalsozialisten erklärten ihn zum »Volksverräter».

(kalenderblatt.de)

Eine meiner liebsten Geschichten ist der zweite der drei Lebensläufe aus Hermann Hesses Glasperlenspiel: Der Beichtvater.

Die US-amerikanische Hardrock-Band (ich glaube, damals gab’s das Wort noch gar nicht) Steppenwolf benannte sich nach einem der bekanntesten Romane Herman Hesses. Berühmt wurde sie mit dem Song »Born to be Wild«, mit das US-amerikanische Road-Movie (ich glaube, das Wort gab’s damals auch noch nicht) »Easy Rider« beginnt.

Sarkozy und Obama ziehen über Netanjahu her

2011-11-14T09:00:00.002+01:00

mehr beim newsticker der Süddeutschen

Oskar und Sahra…

2011-11-14T08:56:00.000+01:00

Oskar Lafontaine hat seine Beziehung mit Sahra Wagenknecht öffentlich gemacht.

Wagenknechts Ehemann Ralph T. Niemeyer, Filmproduzent und Autor satirischer Bücher, lebt in Irland. Er schrieb gestern in seinem Internetblog, dass er keinen Gram empfinde. Seine Frau habe von „Oskar“ erzählt. „Sahra und ich haben diese Entwicklung stets miteinander gelebt und besprochen.“ Da es sich nicht um Helmut Kohl handele, sei es kein Schock gewesen. (aus der HAZ vom 14. November 2011)

Heute vor 50 Jahren: Die erste Ministerin der BRD wird vereidigt

2011-11-14T08:37:00.000+01:00

Dr. Elisabeth Schwarzhaupt wird als erste Ministerin der Bundesrepublik vereidigt. Die 60jährige CDU-Frau, seit 1953 im Bundestag, übernimmt das neu eingerichtete Gesundheitministerium.

mehr bei WDR-Stichtag
Programmtip: Druck der weiblichen CDU/CSU-Abgeordneten bei WDR
»Ich begrüße die Herren«: Adenauer mit Anredeproblemen, bei SPIEGEL-Online

Steve Jobs: Nur drei kleine Geschichten

2011-11-12T13:16:00.004+01:00

Appell des Apple-Gründers

"Eure Zeit ist begrenzt!"

Einmal überraschte Steve Jobs durch Offenheit: Der so auf Geheimhaltung und seine Privatsphäre bedachte Apple-Visionär wandte sich vor sechs Jahren an Studenten der US-Elite-Uni Stanford. Drei Geschichten erzählte er - eine handelte von Leben und Tod.

Es war heiß, kein Schatten im Stadion von Stanford, die Studenten hatten gesoffen, sie grinsten und kicherten, und darum dauerte es, bis sie verstanden, dass dort vorn ein Herrscher der westlichen Welt zum Geständnis schritt: Steve Jobs, damals Apple-Chef.

Seine Produkte, zu erkennen am angebissenen Apfel, sind Produkte, die die Menschheit verlangt, weil die Menschheit offenbar glaubt, dass diese Produkte das moderne Leben erleichtern, mehr noch: dass modernes Leben aus dem Besitz dieser Produkte besteht. Der Herrscher aber redet nicht über sich, normalerweise. Von Schwächen sagt er sowieso nichts. Damals in Stanford aber, im heißen Juni 2005, sprach er zu den Studenten in seltener Offenheit.

Er sei schüchtern, sagten manche, die ihn gut kannten, noch zu seinen Lebzeiten. Nur dann sage er etwas, gütig lächelnd, wenn er etwas zu verkaufen habe, ein neues Telefon (iPhone), ein flaches Wunderding (iPad) oder eine neue Werbeplattform (iAd), oder wenn er einen neuen Rekordgewinn verkünden konnte. Ansonsten schweige er, und er fordere Schweigen von allen, die er in seine Nähe lasse, und es lässt sich nicht sagen, warum er an jenem Juni-Tag von Stanford gestand, was ihn trieb, was er fürchtete, was er dachte, nur dort, dieses Mal und nie wieder.

Drei Geschichten wolle er erzählen, nicht mehr, "no big deal", sagte Jobs, Bart- und Brillenträger, die Stirn hoch, er trug eine schwarze Robe, ein dünner Mann schon damals, nach seiner ersten Krebserkrankung. Nun ist er wohl an den Folgen der Krankheit gestorben. Er zitterte ein wenig, hob die Stimme, atmete schnell. Drei Geschichten, keine große Sache. (von Spiegel.de)

Steve Jobs Rede bei der Wirtschaftswoche im Wortlaut, hier das Video:

(von flickr)

Bye!

Heute vor 78 Jahren: Die Reichtstagswahlen vom 12.11.1933

2011-11-12T11:20:00.003+01:00

Nach Verbot und Selbstauflösung aller Parteien bis auf die NSDAP ist mit den Reichstagswahlen im November 1933 die Entwicklung Deutschlands hin zum totalitären Führerstaat vollzogen. Was mit dem Versailler Vertrag begann endet nun im Prolog zur größenwahnsinnigen Inszenierung geistig Gestörter, die die Minderwertigkeitsgefühle und die unterschwellige Wut der Deutschen geschickt zu bündeln und für sich zu nutzen wissen.

Die Organisation der Wahl sollte dafür sorgen, dass die Wahl zu einem Erfolg des Einheitsstaates werden sollte: In den Wahllokalen saßen drei bis sechs Beisitzer, „die im Benehmen mit der NSDAP berufen" wurden, der ganze Wahlvorstand durfte in Uniform und mit Parteizeichen erscheinen. Es sollte ja keine freie Wahl mehr sein, sondern eine „machtvolle Demonstration". Stimmzettel, die mit einem Hakenkreuz versehen wurden, waren als gültig anzusehen. Stimmte ein Wähler dagegen mit „Nein", dann war der Stimmzettel ungültig, denn der Wähler „will die NSDAP nicht wählen, gibt aber nicht zu erkennen, was er wählen will. Da es keine weiteren Parteien gibt, kann in diesem Fall der Stimmzettel nur ungültig sein." Mit dieser Logik erzielte die NSDAP auch in Garmisch-Partenkirchen ein eindeutiges Ergebnis: 4635 Wähler von 4745 hatten ihre Stimme für Hitler abgegeben, 60 hatten mit Nein gestimmt. Das waren 98,71 Prozent für Hitler, 1,29 gegen ihn.
(Quelle: members.gaponline.de)

mehr bei Wikipedia

Wahlpropaganda der NSDAP zur Reichstagswahl in Weilburg, November 1933 (Quelle: lagis-hessen.de)

Wie in anderen Städten warb die NSDAP bei der von ihr beherrschten und durch Ausschluss der demokratischen Parteien manipulierten Reichstagswahl vom 12. November 1933 auch in Weilburg mit der Parole "Mit Adolf Hitler "Ja" für Gleichberechtigung und Frieden". Mit der Forderung nach "Gleichberechtigung" ist die mit der Reichstagswahl verbundene Abstimmung über den Austritt des nationalsozialistischen Deutschland aus dem Völkerbund gemeint, den die Nationalsozialisten als "Gleichberechtigung" gegenüber anderen Nationen verkauften. Links unten (etwas verdeckt) sieht man ein Wahlplakat mit den Porträts des Reichspräsidenten Paul von Hindenburg und Adolf Hitlers mit der Parole "Der Marschall und der Gefreite kämpfen mit uns für Frieden und Gleichberechtigung". (Quelle: lagis-hessen.de)

Stimmzettel zur Reichstagswahl (Quelle: akens.org)

siehe auch: Die Grafschaft Bentheim in der Geschichte zur Vorbereitung der Machtübernahme (Quelle: grafschafter-geschichte.de)

Recht und Gesetz gegen Menschlichkeit

2011-11-11T17:41:00.002+01:00

Am Dienstag dieser Woche ist die vietnamesische Flüchtlingsfamilie Tuong und Sang Nguyen aus dem niedersächsischen Hoya mit ihren beiden in Deutschland geboren Kindern, Esther und Andre, um drei Uhr morgens von der Polizei aus dem Schlaf gerissen und zur Abschiebung nach Frankfurt am Main gebracht worden. Nur die älteste Tochter durfte hier bleiben. Herr Tuong lebte seit 1992 in Deutschland. Die Kinder Esther und Andre sind hier geboren. Seit 16 Jahren arbeitete der Familienvater in Hoyerhagen in einer Baumschule. Die Familie (Foto re.) galt als vorbildlich integriert.

mehr bei

robertkoop.wordpress.com

ndr.de

politik-kultur.de

nds-fluerat.org

Recht ist Recht und muß Recht bleiben. Trotzdem ist die Abschiebung – sei es einer Einzelperson, sei es einer ganzen Familie – nach 19 Jahren – zumal die Leute voll integriert sind – ein furchtbarer und retraumatisierender Vorgang, auch wenn die Leute hier illegal gelebt haben. Nach Rechtsprechung des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte (siehe nds-fleurat.org) darf eine Abschiebung jedenfalls dann nicht erfolgen, wenn die Betroffenen in Deutschland integriert und verwurzelt sind und die Abschiebung daher im Ergebnis einer zweiten Vertreibung gleich käme. Ich finde, das ist eindeutig. Und daher ist das scheinbare Recht, welches Innenminister Schünemann hier bei Nacht und Nebel umsetzen läßt, Unrecht. Aber auch, wenn es die wiederholten Entscheidungen des Europäischen Gerichtshofs nicht geben würde: was hier geschieht, ist unmenschlich.

siehe auch einen Artikel auf inforiot über die Abschiebeprobleme einer Familie Nguyen in Brandenburg (2001!), hier vor allem den Kommentar.

Allerdings bleiben Fragen offen: Wieso haben die Gerichte und wieso hat der Petitionsausschuß so entschieden?

Eric Burdon – Good Times

2011-11-10T16:06:00.007+01:00

Für Herrn S.:

When I think of all the good times that I've wasted having good times

When I think of all the good time that 's been wasted having good times

When I was drinkin'
I should've been thinkin'
When I was fighting
I could've done the right thing
All of that boozin'
I was really losin'
Good times
Good times

When I think of all the good time that's been wasted having good times
When I think of all the good time that's been wasted having good times

All of my lying
I remember her crying
My useless talkin'
I couldv'e been walkin'
Instead of complainin'
I couldv'e been gainin'
Good times
Good times

Yes, here we all are having a jolly good time
And everything is working out fine, ha ha ha ha ha

Useless talkin'
All that walkin
All of my sinnin'
I could've been winnin'
I have it too easy

And its a beginning of good times
Good times

I said good times
Talking bout good times

Wenn ich an all die guten Zeiten denke, die ich verschwendet habe, weil ich es mir gut gehen ließ!
Wenn ich an all die guten Zeiten denke, die verschwendet werden, weil man es sich gut gehen läßt!

Anstatt zu trinken
hätte ich nachdenken können.
Anstatt zu kämpfen
hätte ich das Richtige tun können.
All das ganze Saufen ...
Ich habe sie wirklich verloren:
die gute Zeiten,
die gute Zeiten.

Wenn ich an all die guten Zeiten denke, die verschwendet werden, weil man es sich gut gehen läßt!
Wenn ich an all die guten Zeiten denke, die verschwendet werden, weil man es sich gut gehen läßt!

All meine Lügen
Ich erinnere mich an ihr Schreien
Mein nutzloses Reden
Ich hätte gehen können.
Statt zu jammern
hätte ich sie gewinnen können:
die gute Zeiten,
die gute Zeiten.

Ja, wir alle hier lassen es uns so richtig gut gehen.
Alles funktioniert ganz gut. Ha, ha, ha, ha, ha!

Nutzloses Reden
All das ganze Herumlaufen
All diese meine Sünden
Ich hätte gewinnen können.
Ich habe es zu leicht.

Aber die guten Zeiten beginnen.
Gute Zeiten.
Ich sage: gute Zeiten!
Ich rede über gute Zeiten.

Eric Burdon auf Wikipedia

Und noch ein Spruch von ihm:

Vielleicht glaubst du, daß du mal in den Himmel kommst. Vielleicht glaubst du auch an Gott. Aber bis du dahin kommst, brauchst du den Blues.

Vor 93 Jahren: Die erste Deutsche Republik

2011-11-10T14:15:00.002+01:00

»Es lebe das Neue, es lebe die deutsche Republik!«

Der 9. November ist ein Tag, an dem sich in der deutschen Geschichte eine ganze Reihe bedeutender Ereignisse zugetragen hat. Die Häufung ist so markant, dass Historiker vom »Schicksalstag der Deutschen« gesprochen haben. An einem 9. November (1989) fiel die Berliner Mauer, an einem 9. November (1938) begannen die Novemberprogrome gegen die Juden, an einem 9. November (1923) fand in München der Hitler-Ludendorff-Putsch statt.

Ansprache Scheidemanns von einem Fenster der Reichskanzlei, November 1918

An einem 9. November, und zwar im Jahr 1918, wurde in Berlin auch die erste deutsche Republik ausgerufen. Es war der führende Sozialdemokrat Philipp Scheidemann (1865-1939), der, von Arbeitern und Soldaten dazu gedrängt, im politischen Chaos von Revolution, Abdankung des Kaisers und Not der Bevölkerung um 14 Uhr auf den Balkon des Reichstags trat, die Menge vom Ende der Monarchie und des Militarismus informierte und die »deutsche Republik« proklamierte. Er kam damit Spartakusführer Karl Liebknecht zuvor, der zwei Stunden später vom Balkon des Berliner Schlosses die »freie sozialistische Republik« ausrief. Scheidemann wurde in die Weimarer Nationalversammlung gewählt und amtierte bis Juni 1919 als Reichsministerpräsident.

Quelle: Brockhaus – Abenteuer Geschichte 2011

Stuttgart 21: Tarnen, Täuschen und nach uns die Sintflut

2011-11-08T08:45:00.000+01:00

Immer deutlicher wird, dass Stuttgart 21 vor allem auch in finanzieller Hinsicht auf einem schwankenden Boden steht. Kostenrechnungen werden unterdrückt und Kosteigerungen werden verschwiegen.

mehr auf den immer wieder lesenswerten Nachdenkseiten

Mr. Mark & Mr. Bob

2011-11-07T09:59:00.014+01:00

Ich wollte sie [noch] mal sehen. Dire Straits war die erste große Gruppe, bei denen mir das Gefühl kam: Das interessiert mich nicht mehr. Eigentlich haben mich viele große Namen nicht so interessiert: Die Stones waren mir zu rotzig, Zappa zu chaotisch, Leonard Cohen zu depressiv, Joan Baez zu edel-weltschmerzig, Santana zu gitarrenspieltechnikverliebt, die Who zu düster, Crosby, Stills, Nash & Young nicht mitreißend genug. Progressive Rock war mein Ding. Und einigen der oben genannten mußte ich später Abbitte tun. Man wird älter und reifer, und der Geschmack verändert sich. Bei der Filmmusik zu »Local Hero« (von Mark Knopfler) dachte ich »Oh-ha, Klasse, hätte ich nicht gedacht«.

Als Knopfler gestern auf der Bühne der TUI-Arena stand, erinnerte er mich mit seinem Aussehen an einen geschätzten Kollegen. Spielen kann er, keine Frage. Und Mühe macht er sich auch: zwei Keyboards, vier Gitarren. Weniger hätte man wohl nicht bemerkt. Aber: Der Geiger geigte sich einen ab, man hörte ihn kaum. Das Akkordeon hörte man manchmal, die Flöte auch. Die Lautstärke schaffte eine Art dreckiger akustischer Windschutzscheibe, durch die man die Musik durchhören mußte. Es knallte in den Bauch wie ins Ohr, aber so, als ob man was reingedrückt kriegt. Es war nicht ganz so furchtbar wie bei Supertramp September letzten Jahres, aber vielleicht habe ich mich an den Krach inzwischen auch gewöhnt. Die Lautstärke verwischt die Feinheit der Musik, als ob man durch eine Mauer aus brüllend lauter Klangsuppe durchhören muß. Anscheinend ist das die Zeit, und anscheinend gibt’s im ganzen Netz nur zwei Leute (LittlebyLittle-Forum und tacrolimus’ Blog), die das vorsichtig beklagen. Ich werde alt.

Und dann Mr. Bob. 1978 habe ich ihn in Nürnberg auf dem Zeppelinfeld, da wo die Nazis ihre gigantischen Aufmärsche machten, gesehen. Wenige Tage zuvor hatten sie ihn in Dortmund ausgebuht und mit Tomaten beworfen. In der alternativen Zeitung Tip erschien eine Todesanzeige, in der sein Abgang beklagt wurde: der Star wurde den Erwartungen seiner Fans nicht mehr gerecht. (Mehr dazu bei Nichterschienen) Das habe ich erst vor wenigen Wochen in einer Filmdokumentation erfahren, damals wußte ich das nicht. Abgesehen davon, daß nicht genug Toiletten da waren, fand ich das Konzert ganz gut. Mehr nicht. Ich hatte ihn gesehen und war nicht auf ihn abgefahren.
Fritz Rau (der Dylan übrigens Günter Amendt mit in den Zug setzte – Dylan reiste mit dem Zug –, um ihm dessen Fragen zu Deutschland beantworten zu können – gibt’s das heute noch?) zu dem Konzert:

Was ich gestern hörte, machte mich für Stunden völlig ratlos. Dylan nahm seine Texte und kaute sie wie Kaugummi. Er hat ja schon immer genäselt, gequakt und genuschelt. Aber gestern hat er seine Texte rausgekotzt, wie zerkauten Kaugummi rausgespuckt. Beim Lied »Don't Think Twice, Its All Right« – das Einzige, was ich erkannt habe – war er mit dem Text der Zeile »It ain't no use to sit and wonder why, babe« schon fertig, als die Instumentalbegleitung noch »sit and wonder why, babe« spielte.

It ain't no use to sit and wonder why, babe

It don't matter, anyhow

An' it ain't no use to sit and wonder why, babe

If you don't know by now

When your rooster crows at the break of dawn

Look out your window and I'll be gone

You're the reason I'm trav'lin' on

Don't think twice, it's all right

It ain't no use in turnin' on your light, babe

That light I never knowed

An' it ain't no use in turnin' on your light, babe

I'm on the dark side of the road

Still I wish there was somethin' you would do or say

To try and make me change my mind and stay

We never did too much talkin' anyway

So don't think twice, it's all right

It ain't no use in callin' out my name, gal

Like you never did before

It ain't no use in callin' out my name, gal

I can't hear you any more

I'm a-thinkin' and a-wond'rin' all the way down the road

I once loved a woman, a child I'm told

I give her my heart but she wanted my soul

But don't think twice, it's all right

I'm walkin' down that long, lonesome road, babe

Where I'm bound, I can't tell

But goodbye's too good a word, gal

So I'll just say fare thee well

I ain't sayin' you treated me unkind

You could have done better but I don't mind

You just kinda wasted my precious time

But don't think twice, it's all right

Ich hab’s versucht nachzumachen, ich weiß nicht, wie er das macht, ich kann das nicht. Das muß Kunst sein. Ich sah ihn sich auf der Bühne bewegen und mußte an Michael Jackson denken: ein unverstandener Freak, der weiß, daß er nicht verstanden wird und trotzdem sein Ding macht. Fast so als ob er nicht verstanden werden will oder er Dich zwingt: Wenn Du mich verstehen willst, mußt Du was tun. (Kommentare bei der HAZ und auf WELT-Online)

aus dem SPIEGEL-Artikel

Nachdem er 1965 viele Folkrock-Fans vergrätzt hatte, als er es wagte, seine Texte mit E-Gitarre zu begleiten, schockierte er seine Anhänger 1978 mit einer »… durchchoreografierten Show, Dylan geschminkt mit Lidschatten, die Band in Bühnenklamotten, 'Don't Think Twice' im Reggae-Rhythmus, 'All Along The Watchtower' dominiert von der virtuosen Geige David Mansfields, the silver saxophone von Steve Douglas, die Kongas von Bobby Hall und das Schubidubidu der Girls im Hintergrund … Das war schon gewöhnungsbedürftig.« (Günter Amend). Der letzteren zitierende SPIEGEL-Artikel ist sehr zu empfehlen, gibt er doch die Atmosphäre der damaligen Zeit wieder: Große Teile des Publikums waren ärgerlich, weil Dylan sich dem Protestsong-Image zu entziehen versuchte.
Bis zu diesem Morgen überlegte ich mir, was ihn dazu treibt, sich selbst zu persiflieren und zu demontieren. (Sich selbst oder das Bild, welches wir sturerweise noch von ihm haben?) Es ist so, als ob er seine Songs von damals als Felsbrocken, als Rohmaterial nimmt, was er dann wie ein Steinmetz bearbeitet. Felsbrocken trifft es nicht so richtig: Mehr Kaugummi oder Knet. Er verformt seine schon zu Monumenten gewordenen Songs (jemand hat gesagt, seine Lieder stellten inzwischen schon einen Teil des amerikanischen kollektiven Unbewußten dar): Man stelle sich die amerikanische Freiheitsstatue aus Knet vor und dann drückt jemand auf ihr rum und macht eine kleine Badewanne draus. Was soll das? Merkwürderweise mache ich häufiger die Erfahrung, daß Menschen mit dem Stellen einer Frage ihren Denkprozeß einstellen. Die zerebrale Arbeit endet mit einer Frage, Punkt!

aus dem am Schluß gelinkten WELT-Artikel

Wenn Dylan nicht einfach nur bekloppt ist und wenn er doch noch eine Botschaft hat, könnten wir uns folgendes vorstellen (wir Petes – solo-insider für Psychotherapeuten – können ja aus jeder – scheinbaren? – Scheiße noch was machen):
Wir können unsere damaligen Ideale als Freiheitsstauen aus Knet verstehen. Und dann sehen wir, was die Zeit aus ihnen gemacht hat: zerknautschte Werte. Geiz ist geil, Kinderarbeit als Preisbrecher auf den Wühltischen von KIK, 90-Euro-Nike-Windbreaker aus Bangladesh, bench-Jacken aus upgecyleten PET als peer-group-Uniform, giftige Auto-Akkus oder Energiesparlampen, »Öko«-Diesel als Energiesparmaßnahme der reichen Länder, die Lebensmittel in der Dritten Welt noch teurer macht, Abfischen der westafrikanischen Küste durch hochtechnisierte Fischfang-Gangster-Flotten, und dann »Kampf gegen den Terrorismus«. Ist das das Ergebnis der 68er? Sind Bankenkrise, Rettungsschirme, Designer-Babys und Nano-Technologie wirklich stärker als unsere Ideen von damals?
Anfang der 70er wurden Multiple-Choice-Fragen im Medizin-Studium eingeführt, um aus der Prüfungs-Abhängigkeit von Professoren herauszukommen, heute werden MC-Fragen durch mündliche Prüfungen ergänzt. Das Verbot von Kettenarbeitsverträgen ist faktisch aufgehoben. Heute diskutieren wir über Grundeinkommen, Mindestlohn und Steuerentlastung, während wir den gigantischsten Schuldenberg der deutschen Geschichte vor uns her und aufs Tablett unserer Kinder schieben. Irgendwelche Fanatiker fällen die Twin-Towers, und dann macht der Westen mal kurz einen Billionen teuren »Krieg gegen den Terrorismus«, hebelt mal kurz die Bürgerrechte aus, foltert vor den Augen der Weltöffentlichkeit und zieht sich dann ratlos und mit markigen Sprüchen aus einem unkontrollierbaren Terrain zurück. Werte? Scheiß drauf! Es geht um Macht und Geld. Und wir halten alle still, weil wir mit Konsumieren und der Sicherung unseres Lebensstandards beschäftigt sind. Derweil bauen die Mächtigen Scheiße, die wir nachher auslöffeln können (siehe Irakkrieg).
Vielleicht will uns Mr. Bob unsere vom Zeitgeist zerknautschen Ideen vor Augen halten. 1978 als »Entertainer aus Las Vegas« und heute als Freak, der seine eigenen Songs zermanscht.
Ich wollte es mir nicht länger antun und bin gegangen…

Für die, die sich den WELT-Artikel zu Dylan’s 70sten Geburtstag doch noch antun wollen…

Die berechenbare Unberechenkeit des Datenschutzes

2011-11-04T16:30:00.000+01:00

Panne im Norden: Patientendaten im Internet

Tausende Daten psychisch kranker Menschen sind im Internet abrufbar gewesen. Vor- und Nachnamen, Geburtsdaten, medizinische Befunde, Klinikbriefe, psychologische Dokumentationen - zahlreiche hoch sensible Daten psychisch erkrankter Menschen sind monatelang frei im Internet zugänglich gewesen. Der schleswig-holsteinische Datenschutzbeauftrage Thilo Weichert bestätigte der NDR 1 Welle Nord einen entsprechenden Bericht der "Lübecker Nachrichten". Schuld ist anscheinend eine Sicherheitslücke bei dem Rendsburger Internet-Dienstleister Rebus. Weichert will jetzt klären, wie Tausende Patientendaten öffentlich werden konnten. Das Prüfteam des Unabhängigen Landeszentrums für Datenschutz (ULD) werde am Montag den verantwortlichen Internet-Dienstleister besuchen, sagte Weichert am Freitag.

mehr beim NDR, und ein dreifaches Hoch (oder auch Helau – es ist ja nur noch eine Woche) auf die elektronische Gesundheitskarte.

Wie Demokratie unterhöhlt wird

2011-11-04T16:16:00.000+01:00

2. November 2011 um 17:22 Uhr

Über die Folgen der Auslagerung staatlicher Verantwortung an Private – ein paar Denkanstöße

Verantwortlich: Albrecht Müller | Druckversion | Beitrag versenden | < zurück Am 30. Oktober machte uns Dr. Martin Weigele, früherer stv. Aufsichtsratsvorsitzender von T-Mobile und Herausgeber von T-Blog, darauf aufmerksam, dass ihn die Fehlbuchungen von 55 Milliarden bei der Bad Bank der HRE an eigene Erfahrungen mit der Deutschen Telekom und ihrer Privatisierung erinnern. Die Beteiligungen des Bundes seien außer Kontrolle geraten, meint Weigele. Damit hat er vermutlich Recht. Sein Hinweis sollte ein Anstoß sein, darüber nachzudenken und zu recherchieren, welche schrecklichen Folgen die Überantwortung staatlicher Verantwortung an Private haben kann und vermutlich mit mehrstelligen Milliardenfolgen auch tatsächlich hat. Albrecht Müller.

weiter bei den immer wieder lesenswerten Nachdenkseiten

Mac-OS X: Mehrere PDF-Seiten in Vorschau zusammenfügen

2011-11-03T14:46:00.000+01:00

PDF-Dokumente, die mehrere Seiten enthalten, lassen sich schon länger über die Miniaturansicht in der Seitenleiste von Vorschau ("Darstellung > Seitenleiste > Miniaturen") neu zusammenstellen. Dazu zieht man einfach die Miniaturen eines PDFs in die Seitenleiste eines anderen PDFs. Eine rote Linie unter der Seitenminiatur markiert dabei die Stelle, an der die Seite eingefügt wird. Nach dem Sichern sind die Dokumente wie gewünscht neu arrangiert

Von Volker Riebartsch (28.01.2011)

Seit Snow Leopard funktioniert das Kombinieren von mehrseitigen PDFs über die Seitenleiste etwas anders. Wenn man einfach auf die gewohnte Art die Miniaturen von einem ins andere Fenster zieht und anschließend sichert und dann wieder öffnet, enthält das neue Dokument nur die Seiten, die man mit der Maus eingefügt hat. Grund ist ein neues Verhalten von Vorschau: Öffnet man mehrere PDFs mit mehreren Seiten gleichzeitig, werden diese nicht mehr wie vorher in einzelnen Fenstern geöffnet, sondern erscheinen zusammengefasst in einem. Erkennbar ist dies durch die Zusatzinfos in der Leiste oben. Mehrseitige PDFs kennzeichnet Vorschau durch einen "Plastikhefter" am linken Rand der Miniatur. Bewegt man den Mauszeiger über ein mehrseitiges PDF in der Seitenleiste, erscheint ein grauer Pfeil, mit dem sich die Einzelseiten des Dokuments ein- und ausklappen lassen.

Nach wie vor ist es aber möglich, PDFs in einzelnen Fenstern zu öffnen. Das sorgt unter Umständen für Verwirrung. Folgender Trick hilft: Will man Seiten von PDFs, die in mehreren Fenstern gleichzeitig geöffnet sind, über die Miniaturen kombinieren, muss man sie nicht mehr unter, sondern genau oben auf den Dokumenten-Thumbnail ziehen (beim Einfügen erscheint ein blauer Rand um die Miniatur statt einer blauen Linie). Zum Verändern der Seitenreihenfolge anschließend einfach aufklappen und die Seiten an die gewünschte Stelle ziehen und schließlich sichern.

Hat man hingegen zwei mehrseitige Dokumente gleichzeitig in einem einzigen Fenster geöffnet und will diese kombinieren, dann am besten zuerst das ausklappen, aus dem man die Seiten herausziehen möchte und dann die Seiten auf die Miniatur des anderen (in das sie eingefügt werden sollen) ziehen. Wiederum erscheint dabei der blaue Rand. Danach die Seiten neu anordnen und mit "Datei > Alles sichern" die Änderungen speichern.

aus Macwelt, Tipps

Splitter

Heute vor 672 Jahren: Eduard III. erklärt sich zum König von Frankreich

Zwei Sachen fürs iPhone

How to Use Handbrake to Convert Videos on Mac OS X

1. Download and load videos you want to convert

2. Change the Destination Settings

3. Picture Settings

4. use handbrake to convert videos on Mac

5. Import Into iTunes

Handbrake alternative: iMedia Converter for Mac

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